Pregovori 21

1 Kraljevo srce je v Gospodovi roki, kakor vodne reke, obrača ga kamor hoče.

Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini: quocumque voluerit, inclinabit illud.

2 Vsaka človekova pot je pravilna v njegovih lastnih očeh, toda Gospod preudarja srca.

Omnis via viri recta sibi videtur: appendit autem corda Dominus.

3 Izvajati pravičnost in sodbo je Gospodu bolj sprejemljivo kakor klavna daritev.

Facere misericordiam et iudicium, magis placet Domino quam victimæ.

4 Vzvišen pogled in ponosno srce in oranje zlobnih je greh.

Exaltatio oculorum est dilatatio cordis: lucerna impiorum peccatum.

5 Misli marljivega se nagibajo samo k obilju, toda od vsakega, ki je nagel, samo za pomanjkanje.

Cogitationes robusti semper in abundantia: omnis autem piger semper in egestate est.

6 Pridobivanje zakladov z lažnivim jezikom je ničevost, premetavana sem ter tja, od tistih, ki iščejo smrt.

Qui congregat thesauros lingua mendacii, vanus et excors est, et impingetur ad laqueos mortis.

7 Ropanje zlobnih jih bo uničilo, ker so odklonili izvrševati sodbo.

Rapinæ impiorum detrahent eos, quia noluerunt facere iudicium.

8 Človekova pot je kljubovalna in nenavadna, toda glede čistega, njegovo delo je pravilno.

Perversa via viri, aliena est: qui autem mundus est, rectum opus eius.

9 Bolje je prebivati v kotu hišne strehe kakor s prepirljivo žensko v prostrani hiši.

Melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.

10 Duša zlobnega želi zlo; njegov sosed v njegovih očeh ne najde naklonjenosti.

Anima impii desiderat malum, non miserebitur proximo suo.

11 Kadar je posmehljivec kaznovan, preprosti postane moder in kadar je moder poučen, prejema znanje.

Mulctato pestilente sapientior erit parvulus: et si sectetur sapientem, sumet scientiam.

12 Pravičen človek modro preudarja hišo zlobnega, toda Bog ruši zlobne zaradi njihove zlobnosti.

Excogitat iustus de domo impii, ut detrahat impios a malo.

13 Kdorkoli maši svoja ušesa ob joku ubogega, bo tudi sam jokal, toda ne bo uslišan.

Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.

14 Darilo na skrivnem pomirja jezo, nagrada v naročje pa močan bes.

Munus absconditum extinguit iras: et donum in sinu indignationem maximam.

15 Pravičnim je veselje izvrševati sodbo, toda uničenje bo za delavce krivičnosti.

Gaudium iusto est facere iudicium: et pavor operantibus iniquitatem.

16 Človek, ki tava izven poti razumevanja, bo ostal v skupnosti mrtvih.

Vir, qui erraverit a via doctrinæ, in cœtu gigantum commorabitur.

17 Kdor ljubi užitek, bo revež, kdor ljubi vino in olje, ne bo bogat.

Qui diligit epulas, in egestate erit: qui amat vinum, et pinguia, non ditabitur.

18 Zlobni bo odkupnina za pravičnega in prestopnik za poštenega.

Pro iusto datur impius: et pro rectis iniquus.

19 Bolje je prebivati v divjini kakor s prepirljivo in jezno žensko.

Melius est habitare in terra deserta, quam cum muliere rixosa et iracunda.

20 Je zaželen zaklad in olje v prebivališču modrega, toda nespameten človek ga zapravlja.

Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo iusti: et imprudens homo dissipabit illud.

21 Kdor si prizadeva za pravičnostjo in usmiljenjem, najde življenje, pravičnost in čast.

Qui sequitur iustitiam et misericordiam, inveniet vitam, iustitiam, et gloriam.

22 Moder človek zmanjšuje mesto mogočnega in podira moč zaupanja iz tega.

Civitatem fortium ascendit sapiens, et destruxit robur fiduciæ eius.

23 Kdorkoli zadržuje svoja usta in svoj jezik, svojo dušo zadržuje pred težavami.

Qui custodit os suum, et linguam suam, custodit ab angustiis animam suam.

24 Ponosen in ošaben posmehljivec je njegovo ime, kdor ravna v ponosnem besu.

Superbus et arrogans vocatur indoctus, qui in ira operatur superbiam.

25 Želja lenega, ga ubija, kajti njegove roke odklanjajo delati.

Desideria occidunt pigrum: noluerunt enim quidquam manus eius operari:

26 On lakomno hlepi čez ves dan, toda pravični daje in ne skopari.

tota die concupiscit et desiderat: qui autem iustus est, tribuet, et non cessabit.

27 Klavna daritev zlobnega je ogabnost, koliko bolj, ko to prinaša z zlobnim umom?

Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.

28 Kriva priča bo propadla, toda človek, ki posluša, nenehno govori.

Testis mendax peribit: vir obediens loquetur victoriam.

29 Zloben človek otrdi svoj obraz, toda kar se tiče poštenega, on uravnava svojo pot.

Vir impius procaciter obfirmat vultum suum: qui autem rectus est, corrigit viam suam.

30 Ne obstaja niti modrost niti razumevanje niti namera zoper Gospoda.

Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum.

31 Konj je pripravljen za dan bitke, toda rešitev je od Gospoda.

Equus paratur ad diem belli: Dominus autem salutem tribuit.