Притчи 16

1 Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.

Hominis est animam præparare: et Domini gubernare linguam.

2 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

Omnes viæ hominis patent oculis eius: spirituum ponderator est Dominus.

3 Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuæ.

4 Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.

Universa propter semetipsum operatus est Dominus: impium quoque ad diem malum.

5 Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.

Abominatio Domini est omnis arrogans: etiam si manus ad manum fuerit, non est innocens. Initium viæ bonæ, facere iustitiam: accepta est autem apud Deum magis, quam immolare hostias.

6 Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.

Misericordia et veritate redimitur iniquitas: et in timore Domini declinatur a malo.

7 Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.

Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque eius convertet ad pacem.

8 Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.

Melius est parum cum iustitia, quam multi fructus cum iniquitate.

9 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

Cor hominis disponit viam suam: sed Domini est dirigere gressus eius.

10 В устах царя - слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.

Divinatio in labiis regis, in iudicio non errabit os eius.

11 Верные весы и весовые чаши - от Господа; от Него же все гири в суме.

Pondus et statera iudicia Domini sunt: et opera eius omnes lapides sacculi.

12 Мерзость для царей - дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.

Abominabiles regi qui agunt impie: quoniam iustitia firmatur solium.

13 Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.

Voluntas regum labia iusta: qui recta loquitur, diligetur:

14 Царский гнев - вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.

Indignatio regis, nuncii mortis: et vir sapiens placabit eam.

15 В светлом взоре царя - жизнь, и благоволение его - как облако с поздним дождем.

In hilaritate vultus regis, vita: et clementia eius quasi imber serotinus.

16 Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.

Posside sapientiam, quia auro melior est: et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.

17 Путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.

Semita iustorum declinat mala: custos animæ suæ servat viam suam.

18 Погибели предшествует гордость, и падению - надменность.

Contritionem præcedit superbia: et ante ruinam exaltatur spiritus.

19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.

Melius est humiliari cum mitibus, quam dividere spolia cum superbis.

20 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.

Eruditus in verbo reperiet bona: et qui sperat in Domino, beatus est.

21 Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.

Qui sapiens est corde, appellabitur prudens: et qui dulcis eloquio, maiora percipiet.

22 Разум для имеющих его - источник жизни, а ученость глупых - глупость.

Fons vitæ eruditio possidentis: doctrina stultorum fatuitas.

23 Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.

Cor sapientis erudiet os eius: et labiis eius addet gratiam.

24 Приятная речь - сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.

Favus mellis, composita verba: dulcedo animæ, sanitas ossium.

25 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.

Est via quæ videtur homini recta: et novissima eius ducunt ad mortem.

26 Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.

Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum:

27 Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.

Vir impius fodit malum, et in labiis eius ignis ardescit.

28 Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.

Homo perversus suscitat lites: et verbosus separat principes.

29 Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;

Vir iniquus lactat amicum suum: et ducit eum per viam non bonam.

30 прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; он - печь злобы.

Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua, perficit malum.

31 Венец славы - седина, которая находится на пути правды.

Corona dignitatis senectus, quæ in viis iustitiæ reperietur.

32 Долго-терпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

Melior est patiens viro forti: et qui dominatur animo suo, expugnatore urbium.

33 В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа.

Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.