Aionian Verses

Vo vladila e Jakovešće plemenova dži ko veko, thaj lešće carstvošće či avela krajo. (aiōn g165)
sago kaj obećisardas amare pra paponenđe, e Avraamešće thaj lešće potomkonenđe dži ko veko.” (aiōn g165)
sago kaj dumut obećisardas po muj pire svete prorokonengo (aiōn g165)
Thaj zamolisardine e Isuse te na naredil lenđe te džantar ando bezdan. (Abyssos g12)
Vi tumen manušalen andar o Kafarnaum! Zar dži ko nebo avena vazdine? Dži ko than kaj si e mule haradona kaj si o tunjariko thaj e jag. (Hadēs g86)
Jekhvar uštilo jek sikavno e Mojsiješće zakonestar te probil e Isuse thaj phučlas: “Sikavneja, so trubul te ćerav te dobiv večno trajo?” (aiōnios g166)
Ali phenava tumenđe kastar trubun te daran: daran katar o Del savo, šaj lel o trajo thaj askal čhudel les ando pakao. Lestar daran! (Geenna g1067)
Thaj o gospodari pohvalisarda e bilačhe bare slugas kaj sas snalažljivo. Kaj e manuša akale themešće maj snalažljivo postupin prema okola save si lenđe slične nego e manuša katar o svetlost. (aiōn g165)
A me phenav tumenđe, steknin tumenđe drugarja gajda kaj ispravno koristin akale themesko barvalipe thaj kana o barvalipe majbut či avela korisno o Del primila tumen ande večne stanurja ando nebo. (aiōnios g166)
A lešći duša đeli po than kaj si e mule, thaj dok sas ande bare muke vazda pire jakha thaj dadural dikhlas e Lazare ande Avraamešće angalja. (Hadēs g86)
Varesavo židovsko vođa phučlas e Isuse: “Lačhe sikavneja, so trubul te ćerav te dobiv o večno trajo?” (aiōnios g166)
a te či već pe akava them primila but maj but nego so muklas, a pe okova them si večno trajo.” (aiōn g165, aiōnios g166)
O Isus phendas lenđe: “E manuša akale themešće udainpes thaj ženinpes. (aiōn g165)
Ali okola saven o Del dićhel kaj si dostojne te ušten andar e mule thaj traina ande okova them savo avela či ženinape niti udainapes. (aiōn g165)

RCL > Aionian Verses: 14