رومیان 8

۱ 1 پس هیچ قصاص نیست بر آنانی که درمسیح عیسی هستند.

There is, therefore, now no condemnation for those who are in union with Christ Jesus;

۲ 2 زیرا که شریعت روح حیات در مسیح عیسی مرا از شریعت گناه وموت آزاد گردانید.

for through your union with Christ Jesus, the Law of the life-giving Spirit has set you free from the Law of sin and death.

۳ 3 زیرا آنچه از شریعت محال بود، چونکه به‌سبب جسم ضعیف بود، خدا پسرخود را در شبیه جسم گناه و برای گناه فرستاده، برگناه در جسم فتوا داد،

What Law could not do, in so far as our earthly nature weakened its action, God did, by sending his own Son, with a nature resembling our sinful nature, to atone for sin. He condemned sin in that earthly nature,

۴ 4 تا عدالت شریعت کامل گردد در مایانی که نه بحسب جسم بلکه برحسب روح رفتار می‌کنیم.

so that the requirements of the Law might be satisfied in us who live now in obedience, not to our earthly nature, but to the Spirit.

۵ 5 زیرا آنانی که برحسب جسم هستند، درچیزهای جسم تفکر می‌کنند و اما آنانی که برحسب روح هستند در چیزهای روح.

They who follow their earthly nature are earthly-minded, while they who follow the Spirit are spiritually minded.

۶ 6 از آن جهت که تفکر جسم موت است، لکن تفکر روح حیات و سلامتی است.

To be earthly-minded means death, to be spiritually minded means life and peace;

۷ 7 زانرو که تفکر جسم دشمنی خدا است، چونکه شریعت خدا رااطاعت نمی کند، زیرا نمی تواند هم بکند.

because to be earthly-minded is to be an enemy to God, for such a mind does not submit to the Law of God, nor indeed can it do so.

۸ 8 وکسانی که جسمانی هستند، نمی توانند خدا راخشنود سازند.

They who are earthly cannot please God.

۹ 9 لکن شما در جسم نیستید بلکه در روح، هرگاه روح خدا در شما ساکن باشد؛ وهرگاه کسی روح مسیح را ندارد وی از آن اونیست.

You, however, are not earthly but spiritual, since the Spirit of God lives within you. Unless a person has the Spirit of Christ, they do not belong to Christ;

۱۰ 10 و اگر مسیح در شما است، جسم به‌سبب گناه مرده است و اما روح، به‌سبب عدالت، حیات‌است.

but, if Christ is within you, then, though the body is dead as a consequence of sin, the spirit is life as a consequence of righteousness.

۱۱ 11 و اگر روح او که عیسی را ازمردگان برخیزانید در شما ساکن باشد، او که مسیح را از مردگان برخیزانید، بدنهای فانی شمارا نیز زنده خواهد ساخت به روح خود که در شماساکن است.

And, if the Spirit of him who raised Jesus from the dead lives within you, he who raised Christ Jesus from the dead will give life even to your mortal bodies, through his Spirit living within you.

۱۲ 12 بنابراین‌ای برادران، مدیون جسم نیستیم تابرحسب جسم زیست نماییم.

So then, friends, we owe nothing to our earthly nature, that we should live in obedience to it.

۱۳ 13 زیرا اگربرحسب جسم زیست کنید، هرآینه خواهید مرد. لکن اگر افعال بدن را بوسیله روح بکشید، همانا خواهید زیست.

If you live in obedience to your earthly nature, you will inevitably die; but if, by the power of the Spirit, you put an end to the evil habits of the body, you will live.

۱۴ 14 زیرا همه کسانی که از روح خدا هدایت می‌شوند، ایشان پسران خدایند.

All who are guided by the Spirit of God are children of God.

۱۵ 15 از آنرو که روح بندگی را نیافته‌اید تا باز ترسان شوید بلکه روح پسر‌خواندگی را یافته‌اید که به آن ابا یعنی‌ای پدر ندا می‌کنیم.

For you did not receive the spirit of a slave, to fill you once more with fear, but the spirit of a child by adoption, which leads us to cry “Abba, our Father.”

۱۶ 16 همان روح برروحهای ما شهادت می‌دهد که فرزندان خداهستیم.

The Spirit himself unites with our spirits in bearing witness to our being God’s children,

۱۷ 17 و هرگاه فرزندانیم، وارثان هم هستیم یعنی ورثه خدا و هم‌ارث با مسیح، اگر شریک مصیبتهای او هستیم تا در جلال وی نیز شریک باشیم.

and if children, then heirs – heirs of God, and joint heirs with Christ, since we share Christ’s sufferings in order that we may also share his glory.

۱۸ 18 زیرا یقین می‌دانم که دردهای زمان حاضرنسبت به آن جلالی که در ما ظاهر خواهد شد هیچ است.

I do not count the sufferings of our present life worthy of mention when compared with the glory that is to be revealed and bestowed on us.

۱۹ 19 زیرا که انتظار خلقت، منتظر ظهورپسران خدا می‌باشد،

All nature awaits with eager expectation the appearing of the sons of God.

۲۰ 20 زیرا خلقت، مطیع بطالت شد، نه به اراده خود، بلکه بخاطر او که آن را مطیع گردانید،

For nature was made subject to imperfection – not by its own choice, but owing to him who made it so –

۲۱ 21 در امید که خود خلقت نیز از قیدفساد خلاصی خواهد یافت تا در آزادی جلال فرزندان خدا شریک شود.

yet not without the hope that some day nature, also, will be set free from enslavement to decay, and will attain to the freedom which will mark the glory of the children of God.

۲۲ 22 زیرا می‌دانیم که تمام خلقت تا الان با هم در آه کشیدن و درد زه می‌باشند.

We know, indeed, that all nature alike has been groaning in the pains of labour to this very hour.

۲۳ 23 و نه این فقط، بلکه ما نیز که نوبر روح را یافته‌ایم، در خود آه می‌کشیم در انتظارپسرخواندگی یعنی خلاصی جسم خود.

And not nature only; but we ourselves also, though we have already a first gift of the Spirit – we ourselves are inwardly groaning, while we eagerly await our full adoption as sons – the redemption of our bodies.

۲۴ 24 زیراکه به امید نجات یافتیم، لکن چون امید دیده شد، دیگر امید نیست، زیرا آنچه کسی بیند چرا دیگردر امید آن باشد؟

By our hope we were saved. But the thing hoped for is no longer an object of hope when it is before our eyes; for who hopes for what is before his eyes?

۲۵ 25 اما اگر امید چیزی را داریم که نمی بینیم، با صبر انتظار آن می‌کشیم.

But when we hope for what is not before our eyes, then we wait for it with patience.

۲۶ 26 و همچنین روح نیز ضعف ما را مددمی کند، زیرا که آنچه دعا کنیم بطوری که می‌بایدنمی دانیم، لکن خود روح برای ما شفاعت می‌کند به ناله هایی که نمی شود بیان کرد.

So, also, the Spirit supports us in our weakness. We do not even know how to pray as we should; but the Spirit himself pleads for us in sighs that can find no utterance.

۲۷ 27 و او که تفحص کننده دلهاست، فکر روح را می‌داند زیراکه او برای مقدسین برحسب اراده خدا شفاعت می‌کند.

Yet he who searches all our hearts knows what the Spirit’s meaning is, because the pleadings of the Spirit for Christ’s people are in accordance with his will.

۲۸ 28 و می‌دانیم که بجهت آنانی که خدا رادوست می‌دارند و بحسب اراده او خوانده شده‌اند، همه‌چیزها برای خیریت (ایشان ) با هم در کار می‌باشند.

But we do know that God causes all things to work together for the good of those who love him – those who have received the call in accordance with his purpose.

۲۹ 29 زیرا آنانی را که از قبل شناخت، ایشان را نیز پیش معین فرمود تا به صورت پسرش متشکل شوند تا او نخست زاده ازبرادران بسیار باشد.

For those whom God chose from the first he also destined from the first to be transformed into likeness to his Son, so that his Son might be the eldest among many brothers and sisters.

۳۰ 30 و آنانی را که از قبل معین فرمود، ایشان را هم خواند و آنانی را که خواندایشان را نیز عادل گردانید و آنانی را که عادل گردانید، ایشان را نیز جلال داد.

And those whom God destined for this he also called; and those whom he called he also pronounced righteous; and those whom he pronounced righteous he also brought to glory.

۳۱ 31 پس به این چیزها چه گوییم؟ هرگاه خدا باما است کیست به ضد ما؟

What are we to say, then, in the light of all this? If God is on our side, who can there be against us?

۳۲ 32 او که پسر خود رادریغ نداشت، بلکه او را در راه جمیع ما تسلیم نمود، چگونه با وی همه‌چیز را به ما نخواهدبخشید؟

God did not withhold his own Son, but gave him up on behalf of us all; will he not, then, with him, freely give us all things?

۳۳ 33 کیست که بر برگزیدگان خدا مدعی شود؟ آیا خدا که عادل کننده است؟

Who will bring a charge against any of God’s people? He who pronounces them righteous is God!

۳۴ 34 کیست که بر ایشان فتوا دهد؟ آیا مسیح که مرد بلکه نیزبرخاست، آنکه به‌دست راست خدا هم هست وما را نیز شفاعت می‌کند؟

Who is there to condemn them? He who died for us is Christ Jesus! – or, rather, it was he who was raised from the dead, and who is now at God’s right hand and is even pleading on our behalf!

۳۵ 35 کیست که ما را ازمحبت مسیح جدا سازد؟ آیا مصیبت یا دلتنگی یاجفا یا قحط یا عریانی یا خطر یا شمشیر؟

Who is there to separate us from the love of the Christ? Will trouble, or difficulty, or persecution, or hunger, or nakedness, or danger, or the sword?

۳۶ 36 چنانکه مکتوب است که «بخاطر تو تمام روزکشته و مثل گوسفندان ذبحی شمرده می‌شویم.»

Scripture says – “For your sake we are being killed all the day long, We are regarded as sheep to be slaughtered.”

۳۷ 37 بلکه در همه این امور از حد زیاده نصرت یافتیم، بوسیله او که ما را محبت نمود.

Yet amid all these things we more than conquer through him who loved us!

۳۸ 38 زیرایقین می‌دانم که نه موت و نه حیات و نه فرشتگان و نه روسا و نه قدرتها و نه چیزهای حال و نه چیزهای آینده

For I am persuaded that neither death, nor life, nor angels, nor archangels, nor the present, nor the future, nor any powers,

۳۹ 39 و نه بلندی و نه پستی و نه هیچ مخلوق دیگر قدرت خواهد داشت که ما را ازمحبت خدا که در خداوند ما مسیح عیسی است جدا سازد.

nor height, nor depth, nor any other created thing, will be able to separate us from the love of God revealed in Christ Jesus, our Lord!