امثال 1

۱1 امثال سلیمان بن داود پادشاه اسرائیل

۲2 به جهت دانستن حکمت و عدل، و برای فهمیدن کلمات فطانت.

۳3 به جهت اکتساب ادب معرفت آمیز، و عدالت و انصاف و استقامت.

۴4 تاساده دلان را زیرکی بخشد، و جوانان را معرفت وتمیز.

۵5 تا مرد حکیم بشنود و علم را بیفزاید. ومرد فهیم تدابیر را تحصیل نماید.

۶6 تا امثال وکنایات را بفهمند، کلمات حکیمان و غوامض ایشان را.

۷7 ترس یهوه آغاز علم است. لیکن جاهلان حکمت و ادب را خوار می‌شمارند.

۸8 ‌ای پسر من تادیب پدر خود را بشنو، و تعلیم مادر خویش را ترک منما.

۹9 زیرا که آنها تاج زیبایی برای سر تو، و جواهر برای گردن توخواهد بود.

۱۰10 ‌ای پسر من اگر گناهکاران تو رافریفته سازند، قبول منما.

۱۱11 اگر گویند: «همراه مابیا تا برای خون در کمین بنشینیم، و برای بی‌گناهان بی‌جهت پنهان شویم،

۱۲12 مثل هاویه ایشان را زنده خواهیم بلعید، و تندرست مانندآنانی که به گور فرو می‌روند. (Sheol h7585)

۱۳13 هر گونه اموال نفیسه را پیدا خواهیم نمود. و خانه های خود را ازغنیمت مملو خواهیم ساخت.

۱۴14 قرعه خود رادر میان ما بینداز. و جمیع ما را یک کیسه خواهدبود.»

۱۵15 ‌ای پسر من با ایشان در راه مرو. و پای خودرا از طریقهای ایشان باز دار

۱۶16 زیرا که پایهای ایشان برای شرارت می‌دود و به جهت ریختن خون می‌شتابد.

۱۷17 به تحقیق، گستردن دام در نظرهر بالداری بی‌فایده است.

۱۸18 لیکن ایشان به جهت خون خود کمین می‌سازند، و برای جان خویش پنهان می‌شوند.

۱۹19 همچنین است راههای هر کس که طماع سود باشد، که آن جان مالک خود را هلاک می‌سازد.

۲۰20 حکمت در بیرون ندا می‌دهد و در شوارع عام آواز خود را بلند می‌کند.

۲۱21 در سرچهارراهها در دهنه دروازه‌ها می‌خواند و در شهربه سخنان خود متکلم می‌شود

۲۲22 که «ای جاهلان تا به کی جهالت را دوست خواهید داشت؟ و تا به کی مستهزئین از استهزا شادی می‌کنند و احمقان از معرفت نفرت می‌نمایند؟

۲۳23 به‌سبب عتاب من بازگشت نمایید. اینک روح خود را بر شما افاضه خواهم نمود و کلمات خود را بر شما اعلام خواهم کرد.

۲۴24 زیرا که چون خواندم، شما ابانمودید و دستهای خود را افراشتم و کسی اعتنانکرد.

۲۵25 بلکه تمامی نصیحت مرا ترک نمودید وتوبیخ مرا نخواستید.

۲۶26 پس من نیز در حین مصیبت شما خواهم خندید و چون ترس بر شمامستولی شود استهزا خواهم نمود.

۲۷27 چون خوف مثل باد تند بر شما عارض شود، و مصیبت مثل گردباد به شما دررسد، حینی که تنگی وضیق بر شما آید.

۲۸28 آنگاه مرا خواهند خواندلیکن اجابت نخواهم کرد، و صبحگاهان مراجستجو خواهند نمود اما مرا نخواهند یافت.

۲۹29 چونکه معرفت را مکروه داشتند، و ترس خداوند را اختیار ننمودند،

۳۰30 و نصیحت مراپسند نکردند، و تمامی توبیخ مرا خوار شمردند،

۳۱31 بنابراین، از میوه طریق خود خواهند خورد، واز تدابیر خویش سیر خواهند شد.

۳۲32 زیرا که ارتداد جاهلان، ایشان را خواهد کشت و راحت غافلانه احمقان، ایشان را هلاک خواهد ساخت.

۳۳33 اما هر‌که مرا بشنود در امنیت ساکن خواهدبود، و از ترس بلا مستریح خواهد ماند.»