ایّوب 28

۱ 1 «یقین برای نقره معدنی است، و به جهت طلا جایی است که آن را قال می‌گذارند.

“Me siguri ka një minierë për argjendin dhe një vend ku bëhet rafinimi i arit.

۲ 2 آهن از خاک گرفته می‌شود و مس ازسنگ گداخته می‌گردد.

Hekuri nxirret nga toka dhe guri i shkrirë jep bakrin.

۳ 3 مردم برای تاریکی حدمی گذارند و تا نهایت تمام تفحص می‌نمایند، تابه سنگهای ظلمت غلیظ و سایه موت.

Njeriu i jep fund territ dhe hulumton thellësitë më të mëdha në kërkim të gurëve të varrosur në terr dhe në hijen e vdekjes.

۴ 4 کانی دور از ساکنان زمین می‌کنند، از راه گذریان فراموش می‌شوند و دور از مردمان آویخته شده، به هر طرف متحرک می‌گردند.

Ai çel një pus larg vendbanimit, në vende të harruara nga këmbësorët; janë pezull dhe lëkunden larg njerëzve.

۵ 5 از زمین نان بیرون می‌آید، و ژرفیهایش مثل آتش سرنگون می‌شود.

Sa për tokën, prej asaj del buka, por nga poshtë është e trazuar nga zjarri.

۶ 6 سنگهایش مکان یاقوت کبود است. وشمشهای طلا دارد.

Gurët e saj janë banesa e safirëve dhe përmbajnë pluhur ari.

۷ 7 آن راه را هیچ مرغ شکاری نمی داند، و چشم شاهین آن را ندیده است،

Shpendi grabitqar nuk e njeh shtegun dhe as syri i skifterit nuk e ka parë kurrë.

۸ 8 وجانوران درنده بر آن قدم نزده‌اند، و شیر غران برآن گذر نکرده.

Bishat e egra nuk e kanë përshkruar dhe as luani nuk ka kaluar kurrë andej.

۹ 9 دست خود را به سنگ خارا درازمی کنند، و کوهها را از بیخ برمی کنند.

Njeriu vë dorë mbi strallin dhe i rrëzon malet nga rrënjët.

۱۰ 10 نهرها ازصخره‌ها می‌کنند و چشم ایشان هر چیز نفیس رامی بیند.

Hap galeri ndër shkëmbinj dhe syri i tij sheh gjithçka që është e çmuar.

۱۱ 11 نهرها را از تراوش می‌بندند وچیزهای پنهان شده را به روشنایی بیرون می‌آورند.

Zë rrjedhat ujore që të mos rrjedhin, dhe nxjerr në dritë gjërat e fshehura.

۱۲ 12 اما حکمت از کجا پیدا می‌شود؟ وجای فطانت کجا است؟

Po ku mund ta gjesh diturinë, dhe ku është vendi i zgjuarsisë?

۱۳ 13 انسان قیمت آن رانمی داند و در زمین زندگان پیدا نمی شود.

Njeriu nuk ua di vlerën dhe ajo nuk gjendet mbi tokën e të gjallëve.

۱۴ 14 لجه می‌گوید که در من نیست، و دریا می‌گوید که نزدمن نمی باشد.

Humnera thotë: “Nuk është tek unë”; deti thotë: “Nuk qëndron pranë meje”.

۱۵ 15 زر خالص به عوضش داده نمی شود و نقره برای قیمتش سنجیده نمی گردد.

Nuk përftohet duke e shkëmbyer me ar të rafinuar as blihet duke peshuar argjend.

۱۶ 16 به زر خالص اوفیر آن را قیمت نتوان کرد، و نه به جزع گرانبها و یاقوت کبود.

Nuk shtihet në dorë me arin e Ofirit, me oniksin e çmuar ose me safirin.

۱۷ 17 با طلا و آبگینه آن را برابر نتوان کرد، و زیورهای طلای خالص بدل آن نمی شود.

Ari dhe kristali nuk mund të barazohen me të dhe nuk këmbehet me enë ari të kulluar.

۱۸ 18 مرجان و بلور مذکورنمی شود و قیمت حکمت از لعل گرانتر است.

Korali dhe kristali as që meritojnë të përmenden; vlera e diturisë është më e madhe se margaritarët.

۱۹ 19 زبرجد حبش با آن مساوی نمی شود و به زرخالص سنجیده نمی گردد.

Topazi i Etiopisë nuk mund të barazohet dhe nuk mund të vlerësohet me ar të kulluar.

۲۰ 20 پس حکمت ازکجا می‌آید؟ و مکان فطانت کجا است؟

Por atëherë nga rrjedh dituria dhe ku e ka selinë zgjuarsia?

۲۱ 21 ازچشم تمامی زندگان پنهان است، و از مرغان هوامخفی می‌باشد.

Ajo u fshihet syve të çdo të gjalli, është e mbuluar për zogjtë e qiellit.

۲۲ 22 ابدون و موت می‌گویند که آوازه آن را به گوش خود شنیده‌ایم.

Abadoni dhe vdekja thonë: “Kemi dëgjuar të flitet për të me veshët tona”.

۲۳ 23 خدا راه آن را درک می‌کند و او مکانش را می‌داند.

Vetëm Perëndia njeh rrugën e saj, vetëm ai e di ku ndodhet,

۲۴ 24 زیراکه او تا کرانه های زمین می‌نگرد و آنچه را که زیرتمامی آسمان است می‌بیند.

sepse ai vë re skajet e tokës dhe sheh tërë ato që ndodhen nën qiejt.

۲۵ 25 تا وزن از برای بادقرار دهد، و آبها را به میزان بپیماید.

Kur caktoi peshën e erës dhe u caktoi ujërave një masë,

۲۶ 26 هنگامی که قانونی برای باران قرار داد، و راهی برای سهام رعد،

kur bëri një ligj për shiun dhe një rrugë për vetëtimën e bubullimave,

۲۷ 27 آنگاه آن را دید و آن را بیان کرد. آن رامهیا ساخت و هم تفتیشش نمود.

atëherë pa dhe e tregoi, e vendosi dhe madje e hetoi,

۲۸ 28 و به انسان گفت: اینک ترس خداوند حکمت است، و ازبدی اجتناب نمودن، فطانت می‌باشد.»

dhe i tha njeriut: “Ja, të kesh frikë nga Zoti, kjo është dituri, dhe t’i largohesh së keqes është zgjuarsi””.