Proverbiorum 26

1 Quomodo nix in æstate, et pluviæ in messe: sic indecens est stulto gloria.

Wie Schnee im Sommer, Regen in der Ernte, so ungehörig ist die Ehre für den Toren.

2 Sicut avis ad alia transvolans, et passer quo libet vadens: sic maledictum frustra prolatum in quempiam superveniet.

Ein Sperling, der fortflattert, eine Schwalbe, die fortfliegt, so ist unverdienter Fluch; er trifft nicht ein.

3 Flagellum equo, et camus asino, et virga in dorso imprudentium.

Dem Roß gebührt die Peitsche, ein Zaum dem Esel, dem Rücken eines Toren eine Rute.

4 Ne respondeas stulto iuxta stultitiam suam, ne efficiaris ei similis.

Antworte nicht dem Toren seiner Torheit nach, damit du selbst dich ihm nicht gleichstellst!

5 Responde stulto iuxta stultitiam suam, ne sibi sapiens esse videatur.

Daß seine Rede Torheit sei, sag einem Toren, daß er sich nicht weise dünke!

6 Claudus pedibus, et iniquitatem bibens, qui mittit verba per nuncium stultum.

Ein Trinker, der die Füße heftig anstößt, ist einer, der durch einen Toren eine Botschaft sich bestellen läßt.

7 Quomodo pulchras frustra habet claudus tibias: sic indecens est in ore stultorum parabola.

Laßt einen Trunk durch einen Lahmen schöpfen, das ist der Weisheitsspruch im Mund des Toren.

8 Sicut qui mittit lapidem in acervum Mercurii: ita qui tribuit insipienti honorem.

Wie einer, der bei einer Steinigung den Stein umwickelt, so handelt, wer dem Toren Ehre gibt.

9 Quomodo si spina nascatur in manu temulenti: sic parabola in ore stultorum.

Ein Dornzweig in des Trunknen Hand, das ist ein Weisheitsspruch im Mund des Toren.

10 Iudicium determinat causas: et qui imponit stulto silentium, iras mitigat.

Viel Weh erleidet jedermann, der einen Toren dingt, wie einer, der in Dienst nimmt einen Wanderer.

11 Sicut canis, qui revertitur ad vomitum suum, sic imprudens, qui iterat stultitiam suam.

Gleich einem Hunde, der zu seinem Auswurf kehrt, so ist ein Tor, der seine Torheit wiederholt.

12 Vidisti hominem sapientem sibi videri? magis illo spem habebit insipiens.

Erblickst du einen Mann, der selbst sich weise dünkt, da gibt's für einen Narren eher Hoffnung als für ihn.

13 Dicit piger: Leo est in via, et leæna in itineribus:

Der Faule spricht: "Es ist ein Löwe auf dem Wege, ein Löwe innerhalb der Straßen."

14 sicut ostium vertitur in cardine suo, ita piger in lectulo suo.

Wie sich die Tür dreht in der Angel, genauso auch im Bett der Faule.

15 Abscondit piger manum sub ascella sua, et laborat si ad os suum eam converterit.

Wenn seine Hand der Faule in die Schüssel steckt, dann wird's ihm sauer, sie zum Mund zu bringen.

16 Sapientior sibi piger videtur septem viris loquentibus sententias.

Ein Fauler dünkt sich weiser noch als sieben, die die Gottessprüche künden.

17 Sicut qui apprehendit auribus canem, sic qui transit impatiens, et commiscetur rixæ alterius.

Gleich dem, der einen Hund beim Springen an den Ohren packen will, ist einer, der in fremden Streit sich mischt.

18 Sicut noxius est qui mittit sagittas, et lanceas in mortem:

Wie einer, der aus Zeitvertreib Brandpfeile und Geschosse und Verderben schleudert,

19 ita vir, fraudulenter nocet amico suo: et cum fuerit deprehensus, dicit: Ludens feci.

so ist ein Mann, der seinen Nächsten hintergeht und dann noch sagt. "Ich scherze bloß."

20 Cum defecerint ligna, extinguetur ignis: et susurrone subtracto, iurgia conquiescent.

Ist Holz nicht mehr vorhanden, geht das Feuer aus, und ist kein Ohrenbläser da, legt sich der Zank.

21 Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem, sic homo iracundus suscitat rixas.

Zur Glut sind Kohlen da und Holz zum Feuer, und so zum Streitentfachen ein Streitsüchtiger.

22 Verba susurronis quasi simplicia, et ipsa perveniunt ad intima ventris.

Des Ohrenbläsers Worte dienen nur dem Zeitvertreib; doch dringen sie gar tief ins Herz.

23 Quomodo si argento sordido ornare velis vas fictile, sic labia tumentia cum pessimo corde sociata.

Dem Gefäß mit unecht Silber überzogen, bei Herzeleid ihm gleichen hitzige Worte.

24 Labiis suis intelligitur inimicus, cum in corde tractaverit dolos.

Mit seinen Lippen kann der Hasser sich verstellen; in seinem Innern aber hegt er Trug.

25 Quando submiserit vocem suam, ne credideris ei: quoniam septem nequitiæ sunt in corde illius.

Und wenn er seine Liebe laut beteuert, glaub ihm nicht! Denn sieben Greuel sind in seinem Herzen.

26 Qui operit odium fraudulenter, revelabitur malitia eius in consilio.

Und mag der Haß durch Heuchelei verborgen werden, es tritt doch seine Bosheit öffentlich zutage.

27 Qui fodit foveam, incidet in eam: et qui volvit lapidem, revertetur ad eum.

Wer eine Grube gräbt, kann selber in sie fallen; wer einen Stein wegwälzt, auf den kann er zurück auch rollen.

28 Lingua fallax non amat veritatem: et os lubricum operatur ruinas.

Es haßt die lügnerische Zunge ihre Tadler; ein glatter Mund schafft sich Verderben.