コリント人への手紙第一 14
1 愛を追い求めなさい。また、御霊の賜物、特に預言することを熱心に求めなさい。
Labour after charity, and be desirous of spiritual gifts: but especially that ye may prophesy.
2 異言を話す者は、人に話すのではなく、神に話すのです。というのは、だれも聞いていないのに、自分の霊で奥義を話すからです。
For he, that speaketh in an unknown tongue, speaketh not to men, but to God: for no one understandeth, though in spirit he speaketh mysteries.
3 ところが預言する者は、徳を高め、勧めをなし、慰めを与えるために、人に向かって話します。
But he, that prophesieth, speaketh edification, and exhortation, and comfort to men.
4 異言を話す者は自分の徳を高めますが、預言する者は教会の徳を高めます。
He, that speaketh in an unknown tongue, edifieth himself: but he, that prophesieth, edifieth the church.
5 私はあなたがたがみな異言を話すことを望んでいますが、それよりも、あなたがたが預言することを望みます。もし異言を話す者がその解き明かしをして教会の徳を高めるのでないなら、異言を語る者よりも、預言する者のほうがまさっています。
I could wish that ye all spake with tongues, but rather that ye prophesied: for greater is he that prophesieth than he that speaketh with tongues, except he interpret, that the church may receive edification.
6 ですから、兄弟たち。私があなたがたのところへ行って異言を話すとしても、黙示や知識や預言や教えなどによって話さないなら、あなたがたに何の益となるでしょう。
Now, my brethren, if I come to you speaking with many tongues, what shall I profit you, unless I speak intelligibly to you of revelation, or knowledge, or prophecy, or doctrine?
7 笛や琴などいのちのない楽器でも、はっきりした音を出さなければ、何を吹いているのか、何をひいているのか、どうしてわかりましょう。
As inanimate things which give a found, whether pipe or harp, unless they give a distinction in the sounds, how shall what is piped or harped be understood?
8 また、ラッパがもし、はっきりしない音を出したら、だれが戦闘の準備をするでしょう。
For if the trumpet give an uncertain sound, who will prepare himself for the battle?
9 それと同じように、あなたがたも、舌で明瞭なことばを語るのでなければ、言っている事をどうして知ってもらえるでしょう。それは空気に向かって話しているのです。
So also unless ye utter by the tongue intelligible words, how shall what is spoken be understood? for thus ye will be only talking to the wind.
10 世界にはおそらく非常に多くの種類のことばがあるでしょうが、意味のないことばなど一つもありません。
There are, it may be, as many kinds of voices in the world as people, and none of them insignificant.
11 それで、もし私がそのことばの意味を知らないなら、私はそれを話す人にとって異国人であり、それを話す人も私にとって異国人です。
But if I know not the force of the words, I shall be to him that speaketh a barbarian, and he that speaketh will be a barbarian to me.
12 あなたがたのばあいも同様です。あなたがたは御霊の賜物を熱心に求めているのですから、教会の徳を高めるために、それが豊かに与えられるよう、熱心に求めなさい。
So ye also, since ye are so desirous of spiritual gifts, seek to abound in them to the edification of the church.
13 こういうわけですから、異言を語る者は、それを解き明かすことができるように祈りなさい。
Wherefore let him, that speaketh in an unknown tongue, pray that he may interpret.
14 もし私が異言で祈るなら、私の霊は祈るが、私の知性は実を結ばないのです。
For if I pray in an unknown tongue, my spirit indeed prayeth, but my meaning is fruitless.
15 ではどうすればよいのでしょう。私は霊において祈り、また知性においても祈りましょう。霊において賛美し、また知性においても賛美しましょう。
What is then to be done? I will pray with the Spirit, but I will pray to be understood: I will sing with the spirit, but I will sing to be understood.
16 そうでないと、あなたが霊において祝福しても、異言を知らない人々の座席に着いている人は、あなたの言っていることがわからないのですから、あなたの感謝について、どうしてアーメンと言えるでしょう。
For if thou bless in the spirit, how shall the unlearned say Amen to thy thanksgiving, when he knoweth not what thou sayst?
17 あなたの感謝は結構ですが、他の人の徳を高めることはできません。
thou indeed givest thanks well, but the other is not edified.
18 私は、あなたがたのだれよりも多くの異言を話すことを神に感謝していますが、
I thank God, I speak with tongues more than you all.
19 教会では、異言で一万語話すよりは、ほかの人を教えるために、私の知性を用いて五つのことばを話したいのです。
But in a public assembly I had rather speak five words to be understood, that I may instruct others also, than ten thousand words in an unknown tongue.
20 兄弟たち。物の考え方において子どもであってはなりません。悪事においては幼子でありなさい。しかし考え方においてはおとなになりなさい。
My brethren, be not children in sense: but in malice be infants, and in your judgements shew yourselves to be men.
21 律法にこう書いてあります。「『わたしは、異なった舌により、異国の人のくちびるによってこの民に語るが、彼らはなおわたしの言うことを聞き入れない。』と主は言われる。」
It is written in the law, "By men of another language, and by other lips, will I speak to this people, and even so they will not listen to me, saith the Lord."
22 それで、異言は信者のためのしるしではなく、不信者のためのしるしです。けれども、預言は不信者でなく、信者のためのしるしです。
So that tongues are for a sign, not to believers but to unbelievers: but prophecy not to unbelievers but to those that believe.
23 ですから、もし教会全体が一か所に集まって、みなが異言を話すとしたら、初心の者とか信者でない者とかがはいって来たとき、彼らは、あなたがたを気違いだと言わないでしょうか。
If then the whole church be come together and all speak in unknown tongues, and there come in illiterate persons, or infidels, will they not say that ye are mad?
24 しかし、もしみなが預言をするなら、信者でない者や初心の者がはいって来たとき、その人はみなの者によって罪を示されます。みなにさばかれ、
But if all prophesy, and there come in an unbeliever, or one unlearned, he is convinced by all, he is judged by all.
25 心の秘密があらわにされます。そうして、神が確かにあなたがたの中におられると言って、ひれ伏して神を拝むでしょう。
And thus the secrets of his heart are made manifest; so that falling down upon his face he will worship God, declaring that God is indeed among you.
26 兄弟たち。では、どうすればよいのでしょう。あなたがたが集まるときには、それぞれの人が賛美したり、教えたり、黙示を話したり、異言を話したり、解き明かしたりします。そのすべてのことを、徳を高めるためにしなさい。
What is then to be done, my brethren? when ye come together, if any of you hath a psalm, a doctrine, a tongue, a revelation, an interpretation, ---let all be done for edification.
27 もし異言を話すのならば、ふたりか、多くても三人で順番に話すべきで、ひとりは解き明かしをしなさい。
And if any one speak in an unknown tongue, let it be by two, or at most by three, and that by turns; and let one interpret.
28 もし解き明かす者がだれもいなければ、教会では黙っていなさい。自分だけで、神に向かって話しなさい。
But if there be no interpreter, let him be silent in the assembly; and let him speak to himself and to God.
29 預言する者も、ふたりか三人が話し、ほかの者はそれを吟味しなさい。
And let but two or three of the prophets speak, and the others judge.
30 もしも座席に着いている別の人に黙示が与えられたら、先の人は黙りなさい。
And if any thing be revealed to another sitting by, let the first have done speaking before the other begins.
31 あなたがたは、みながかわるがわる預言できるのであって、すべての人が学ぶことができ、すべての人が勧めを受けることができるのです。
For ye may all prophesy one by one, that all may learn, and all may be comforted.
32 預言者たちの霊は預言者たちに服従するものなのです。
And the spirits of the prophets are subject to the prophets:
33 それは、神が混乱の神ではなく、平和の神だからです。聖徒たちのすべての教会で行なわれているように、
for God is not the author of confusion, but of peace, as we see in all the assemblies of the saints.
34 教会では、妻たちは黙っていなさい。彼らは語ることを許されていません。律法も言うように、服従しなさい。
Let your women be silent in your assemblies: for it is not permitted to them to speak, but they are to be in subjection, as the law saith.
35 もし何かを学びたければ、家で自分の夫に尋ねなさい。教会で語ることは、妻にとってはふさわしくないことです。
And if they would learn any thing, let them ask their own husbands at home; for it does not become women to speak in a public assembly.
36 神のことばは、あなたがたのところから出たのでしょうか。あるいはまた、あなたがたにだけ伝わったのでしょうか。
Did the word of God come out first from you? or did it come to you only?
37 自分を預言者、あるいは、御霊の人と思う者は、私があなたがたに書くことが主の命令であることを認めなさい。
If any one seem to be a prophet, or acted by the Spirit, let him acknowlege that what I write to you are the commandments of the Lord.
38 もしそれを認めないなら、その人は認められません。
But if any will be ignorant, let him be ignorant.
39 それゆえ、私の兄弟たち。預言することを熱心に求めなさい。異言を話すことも禁じてはいけません。
Wherefore, my brethren, be most desirous to prophesy, and yet forbid not to speak with tongues:
40 ただ、すべてのことを適切に、秩序をもって行ないなさい。
but let all things be done decently and in order.
