Ecclesiaste 3

1 Per ogni cosa c'è il suo momento, il suo tempo per ogni faccenda sotto il cielo.

Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux:

2 C'è un tempo per nascere e un tempo per morire, un tempo per piantare e un tempo per sradicare le piante.

un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté;

3 Un tempo per uccidere e un tempo per guarire, un tempo per demolire e un tempo per costruire.

un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour abattre, et un temps pour bâtir;

4 Un tempo per piangere e un tempo per ridere, un tempo per gemere e un tempo per ballare.

un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser;

5 Un tempo per gettare sassi e un tempo per raccoglierli, un tempo per abbracciare e un tempo per astenersi dagli abbracci.

un temps pour lancer des pierres, et un temps pour ramasser des pierres; un temps pour embrasser, et un temps pour s’éloigner des embrassements;

6 Un tempo per cercare e un tempo per perdere, un tempo per serbare e un tempo per buttar via.

un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour jeter;

7 Un tempo per stracciare e un tempo per cucire, un tempo per tacere e un tempo per parlare.

un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler;

8 Un tempo per amare e un tempo per odiare, un tempo per la guerra e un tempo per la pace.

un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.

9 Che vantaggio ha chi si dà da fare con fatica?

Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine?

10 Ho considerato l'occupazione che Dio ha dato agli uomini, perché si occupino in essa.

J’ai vu à quelle occupation Dieu soumet les fils de l’homme.

11 Egli ha fatto bella ogni cosa a suo tempo, ma egli ha messo la nozione dell'eternità nel loro cuore, senza però che gli uomini possano capire l'opera compiuta da Dio dal principio alla fine.

Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin.

12 Ho concluso che non c'è nulla di meglio per essi, che godere e agire bene nella loro vita;

J’ai reconnu qu’il n’y a de bonheur pour eux qu’à se réjouir et à se donner du bien-être pendant leur vie;

13 ma che un uomo mangi, beva e goda del suo lavoro è un dono di Dio.

mais que, si un homme mange et boit et jouit du bien-être au milieu de tout son travail, c’est là un don de Dieu.

14 Riconosco che qualunque cosa Dio fa è immutabile; non c'è nulla da aggiungere, nulla da togliere. Dio agisce così perché si abbia timore di lui.

J’ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu’il n’y a rien à y ajouter et rien à en retrancher, et que Dieu agit ainsi afin qu’on le craigne.

15 Ciò che è, gia è stato; ciò che sarà, gia è; Dio ricerca ciò che è gia passato.

Ce qui est a déjà été, et ce qui sera a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé.

16 Ma ho anche notato che sotto il sole al posto del diritto c'è l'iniquità e al posto della giustizia c'è l'empietà.

J’ai encore vu sous le soleil qu’au lieu établi pour juger il y a de la méchanceté, et qu’au lieu établi pour la justice il y a de la méchanceté.

17 Ho pensato: Dio giudicherà il giusto e l'empio, perché c'è un tempo per ogni cosa e per ogni azione.

J’ai dit en mon cœur: Dieu jugera le juste et le méchant; car il y a là un temps pour toute chose et pour toute œuvre.

18 Poi riguardo ai figli dell'uomo mi son detto: Dio vuol provarli e mostrare che essi di per sé sono come bestie.

J’ai dit en mon cœur, au sujet des fils de l’homme, que Dieu les éprouverait, et qu’eux-mêmes verraient qu’ils ne sont que des bêtes.

19 Infatti la sorte degli uomini e quella delle bestie è la stessa; come muoiono queste muoiono quelli; c'è un solo soffio vitale per tutti. Non esiste superiorità dell'uomo rispetto alle bestie, perché tutto è vanità.

Car le sort des fils de l’homme et celui de la bête sont pour eux un même sort; comme meurt l’un, ainsi meurt l’autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l’homme sur la bête est nulle; car tout est vanité.

20 tutto è venuto dalla polvere e tutto ritorna nella polvere. Tutti sono diretti verso la medesima dimora:

Tout va dans un même lieu; tout a été fait de la poussière, et tout retourne à la poussière.

21 Chi sa se il soffio vitale dell'uomo salga in alto e se quello della bestia scenda in basso nella terra?

Qui sait si le souffle des fils de l’homme monte en haut, et si le souffle de la bête descend en bas dans la terre?

22 Mi sono accorto che nulla c'è di meglio per l'uomo che godere delle sue opere, perché questa è la sua sorte. Chi potrà infatti condurlo a vedere ciò che avverrà dopo di lui?

Et j’ai vu qu’il n’y a rien de mieux pour l’homme que de se réjouir de ses œuvres: c’est là sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera après lui?