מִשְׁלֵי 13
| בן חכם מוסר אב ולץ לא-שמע גערה | 1 |
Un fils sage [écoute] l’instruction du père, mais le moqueur n’écoute pas la répréhension.
| מפרי פי-איש יאכל טוב ונפש בגדים חמס | 2 |
Du fruit de sa bouche l’homme mange du bien, mais l’âme des perfides [mange] la violence.
| נצר פיו שמר נפשו פשק שפתיו מחתה-לו | 3 |
Qui surveille sa bouche garde son âme; la ruine est pour celui qui ouvre ses lèvres toutes grandes.
| מתאוה ואין נפשו עצל ונפש חרצים תדשן | 4 |
L’âme du paresseux désire, et il n’y a rien; mais l’âme des diligents sera engraissée.
| דבר-שקר ישנא צדיק ורשע יבאיש ויחפיר | 5 |
Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
| צדקה תצר תם-דרך ורשעה תסלף חטאת | 6 |
La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renverse le pécheur.
| יש מתעשר ואין כל מתרושש והון רב | 7 |
Tel fait le riche et n’a rien du tout; et tel se fait pauvre et a de grands biens.
| כפר נפש-איש עשרו ורש לא-שמע גערה | 8 |
La rançon pour la vie d’un homme, c’est sa richesse; mais le pauvre n’entend pas la réprimande.
| אור-צדיקים ישמח ונר רשעים ידעך | 9 |
La lumière des justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s’éteindra.
| רק-בזדון יתן מצה ואת-נועצים חכמה | 10 |
Ce n’est que de l’orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
| הון מהבל ימעט וקבץ על-יד ירבה | 11 |
Les biens qui viennent de la vanité diminuent, mais celui qui amasse à la main les accroîtra.
| תוחלת ממשכה מחלה-לב ועץ חיים תאוה באה | 12 |
L’attente différée rend le cœur malade, mais le désir qui arrive est un arbre de vie.
| בז לדבר יחבל לו וירא מצוה הוא ישלם | 13 |
Qui méprise la parole sera lié par elle; mais qui craint le commandement, celui-là sera récompensé.
| תורת חכם מקור חיים-- לסור ממקשי מות | 14 |
L’enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.
| שכל-טוב יתן-חן ודרך בגדים איתן | 15 |
Le bon sens procure la faveur, mais la voie des perfides est dure.
| כל-ערום יעשה בדעת וכסיל יפרש אולת | 16 |
Tout homme avisé agit avec connaissance, mais le sot fait étalage de sa folie.
| מלאך רשע יפל ברע וציר אמונים מרפא | 17 |
Un messager méchant tombe dans le mal, mais un ambassadeur fidèle est santé.
| ריש וקלון פורע מוסר ושמר תוכחת יכבד | 18 |
La pauvreté et la honte arrivent à qui rejette l’instruction, mais celui qui a égard à la répréhension sera honoré.
| תאוה נהיה תערב לנפש ותועבת כסילים סור מרע | 19 |
Le désir accompli est agréable à l’âme, mais se détourner du mal est une abomination pour les sots.
| הלוך (הולך) את-חכמים וחכם (יחכם) ורעה כסילים ירוע | 20 |
Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s’en trouvera mal.
| חטאים תרדף רעה ואת-צדיקים ישלם-טוב | 21 |
Le mal poursuit les pécheurs; mais le bien est la récompense des justes.
| טוב--ינחיל בני-בנים וצפון לצדיק חיל חוטא | 22 |
L’homme de bien laisse un héritage aux fils de ses fils, mais la richesse du pécheur est réservée pour le juste.
| רב-אכל ניר ראשים ויש נספה בלא משפט | 23 |
Il y a beaucoup à manger dans le défrichement des pauvres, mais il y a ce qui se perd faute de règle.
| חושך שבטו שונא בנו ואהבו שחרו מוסר | 24 |
Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l’aime met de la diligence à le discipliner.
| צדיק--אכל לשבע נפשו ובטן רשעים תחסר | 25 |
Le juste mange pour le rassasiement de son âme, mais le ventre des méchants aura disette.
