Sprueche 19

1 Ein Armer, der in seiner Frömmigkeit wandelt, ist besser denn ein Verkehrter mit seinen Lippen, der doch ein Narr ist.

Plus enviable est un pauvre, marchant dans son intégrité, qu’un homme aux lèvres perverses, et qui est un sot.

2 Wo man nicht mit Vernunft handelt, da geht's nicht wohl zu; und wer schnell ist mit Füßen, der tut sich Schaden.

Etre dépourvu d’un esprit réfléchi est un mal; trop précipiter ses pas, c’est manquer le but.

3 Die Torheit eines Menschen verleitet seinen Weg, und doch tobt sein Herz wider den HERRN.

L’Homme, par sa folie, gâte sa destinée, et c’est contre le Seigneur qu’il s’emporte.

4 Gut macht viele Freunde; aber der Arme wird von seinen Freunden verlassen.

La richesse grossit la foule des amis; le pauvre se voit délaissé de son meilleur ami.

5 Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft; und wer Lügen frech redet, wird nicht entrinnen.

Un témoin mensonger ne l’est pas impunément; qui débite des faussetés n’échappe pas au châtiment.

6 Viele schmeicheln der Person des Fürsten; und alle sind Freunde des, der Geschenke gibt.

Beaucoup recherchent la faveur d’un homme généreux; tout le monde est ami de celui qui donne des cadeaux.

7 Den Armen hassen alle seine Brüder; wie viel mehr halten sich seine Freunde von ihm fern! Und wer sich auf Worte verläßt, dem wird nichts.

Le pauvre est antipathique à tous ses frères; à plus forte raison voit-il s’éloigner de lui ses amis! II les poursuit de ses paroles: ce ne sont plus les mêmes.

8 Wer klug wird, liebt sein Leben; und der Verständige findet Gutes.

Acquérir de l’intelligence, c’est s’aimer soi-même; s’attacher au bon sens, c’est atteindre le bonheur.

9 Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft; und wer frech Lügen redet, wird umkommen.

Un témoin mensonger ne l’est pas impunément; qui débite des faussetés se perd.

10 Dem Narren steht nicht wohl an, gute Tage haben, viel weniger einem Knecht, zu herrschen über Fürsten.

II n’est pas dans l’ordre qu’un sot mène une vie de plaisir, encore moins qu’un esclave prime les grands.

11 Wer geduldig ist, der ist ein kluger Mensch, und ist ihm eine Ehre, daß er Untugend überhören kann.

L’Homme de sens maîtrise sa colère; c’est son honneur de dédaigner l’offense.

12 Die Ungnade des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen; aber seine Gnade ist wie der Tau auf dem Grase.

Le courroux du roi, c’est comme le rugissement du lion; sa faveur est comme la rosée sur l’herbe.

13 Ein törichter Sohn ist seines Vaters Herzeleid, und ein zänkisches Weib ein stetiges Triefen.

Un fils sot est une calamité pour son père; les récriminations d’une femme sont comme une gouttière qui ne cesse de couler.

14 Haus und Güter vererben die Eltern; aber ein vernünftiges Weib kommt vom HERRN.

Maison et fortune sont un héritage des parents, une femme sensée est un don de l’Eternel.

15 Faulheit bringt Schlafen, und eine lässige Seele wird Hunger leiden.

La paresse plonge dans la torpeur; un caractère indolent souffre de la faim.

16 Wer das Gebot bewahrt, der bewahrt sein Leben; wer aber seines Weges nicht achtet, wird sterben.

Observer le devoir, c’est protéger son âme: qui est indifférent à sa direction périt.

17 Wer sich des Armen erbarmt, der leihet dem HERRN; der wird ihm wieder Gutes vergelten.

Donner au pauvre c’est prêter à Dieu, qui paie à chacun son dû.

18 Züchtige deinen Sohn, solange Hoffnung da ist; aber laß deine Seele nicht bewegt werden, ihn zu töten.

Reprends ton fils tant qu’il y a de l’espoir; mais ne t’emporte pas jusqu’à le faire succomber sous tes coups.

19 Großer Grimm muß Schaden leiden; denn willst du ihm steuern, so wird er noch größer.

L’Homme facilement irritable s’attire un châtiment; si vous croyez éloigner un mal, vous l’augmentez.

20 Gehorche dem Rat, und nimm Zucht an, daß du hernach weise seiest.

Ecoute les conseils, accueille les remontrances, pour que finalement tu deviennes sage.

21 Es sind viel Anschläge in eines Mannes Herzen; aber der Rat des HERRN besteht.

Nombreuses sont les conceptions dans le cœur de l’homme; mais c’est le dessein de l’Eternel qui l’emporte.

22 Ein Mensch hat Lust an seiner Wohltat; und ein Armer ist besser denn ein Lügner.

C’Est un désir chez l’homme d’être bon; mieux vaut être pauvre que menteur.

23 Die Furcht des HERRN fördert zum Leben, und wird satt bleiben, daß kein Übel sie heimsuchen wird.

La crainte de l’Eternel est un gage de vie; grâce à elle on vit dans l’abondance, sans être visité par le malheur.

24 Der Faule verbirgt seine Hand im Topf und bringt sie nicht wieder zum Munde.

Le paresseux introduit la main dans le plat: il ne la retire point, même pour la porter à la bouche.

25 Schlägt man den Spötter, so wird der Unverständige klug; straft man einen Verständigen, so wird er vernünftig.

Donne des coups au persifleur, le sot en deviendra sage; fais de la morale à l’homme intelligent, il n’en appréciera que mieux le savoir.

26 Wer Vater verstört und Mutter verjagt, der ist ein schändliches und verfluchtes Kind.

Un fils sans vergogne et sans pudeur désole son père, fait fuir sa mère.

27 Laß ab, mein Sohn, zu hören die Zucht, und doch abzuirren von vernünftiger Lehre.

Laisse tout, mon fils, pour écouter la morale, sous peine de dévier des leçons de la sagesse.

28 Ein loser Zeuge spottet des Rechts, und der Gottlosen Mund verschlingt das Unrecht.

Un témoin scélérat se joue de la justice; la bouche des méchants est avide d’iniquité.

29 Den Spöttern sind Strafen bereitet, und Schläge auf der Narren Rücken.

Les châtiments sont tout prêts pour les railleurs, et les coups pour l’épaule du sot.