Sprueche 20

1 Der Wein ist ein Spötter, starkes Getränk ein Lärmer; und jeder, der davon taumelt, wird nicht weise.

Le vin est moqueur, les boissons fermentées tumultueuses; quiconque s'y adonne n'est pas sage.

2 Des Königs Schrecken ist wie das Knurren eines jungen Löwen; wer ihn gegen sich aufbringt, verwirkt sein Leben.

Semblable au rugissement du lion est la terreur qu'inspire le roi; celui qui l'irrite pèche contre lui-même.

3 Ehre ist es dem Manne, vom Streite abzustehen; wer ein Narr ist, stürzt sich hinein. [Eig. fletscht die Zähne]

C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des querelles, mais tout insensé s'abandonne à la colère.

4 Wegen des Winters [And.: Mit Eintritt des Herbstes] mag der Faule nicht pflügen; zur Erntezeit wird er begehren, und nichts ist da.

A cause du mauvais temps, le paresseux ne laboure pas; à la moisson, il cherchera, et il n'y aura rien.

5 Tiefes Wasser ist der Ratschluß im Herzen des Mannes, aber ein verständiger Mann schöpft ihn heraus.

La pensée dans le cœur de l'homme est une eau profonde, mais l'homme intelligent y puisera.

6 Die meisten Menschen rufen ein jeder seine Güte aus; [O. begegnen einem Manne, der ihnen Güte erweist] aber einen zuverlässigen Mann, wer wird ihn finden?

Beaucoup d'hommes vantent leur bonté; mais un homme fidèle, qui le trouvera?

7 Wer in seiner Vollkommenheit [O. Lauterkeit] gerecht [Eig. als ein Gerechter] wandelt, glückselig sind seine Kinder nach ihm!

Le juste marche dans son intégrité; heureux ses enfants après lui!

8 Ein König, der auf dem Throne des Gerichts sitzt, zerstreut alles Böse mit seinen Augen.

Le roi, assis sur le trône de la justice, dissipe tout mal par son regard.

9 Wer darf sagen: Ich habe mein Herz gereinigt, ich bin rein geworden von meiner Sünde?

Qui dira: « J'ai purifié mon cœur, je suis net de mon péché? »

10 Zweierlei Gewichtsteine, zweierlei Epha, sie alle beide sind Jehova ein Greuel.

Poids et poids, épha et épha, sont l'un et l'autre en horreur à Yahweh.

11 Selbst ein Knabe gibt sich durch seine Handlungen zu erkennen, ob sein Tun lauter, und ob es aufrichtig ist.

L'enfant montre déjà par ses actions si ses œuvres seront pures et droites.

12 Das hörende Ohr und das sehende Auge, Jehova hat sie alle beide gemacht.

L'oreille qui entend et l'œil qui voit, c'est Yahweh qui les a faits l'un et l'autre.

13 Liebe nicht den Schlaf, damit du nicht verarmest; tue deine Augen auf, so wirst du satt Brot haben.

N'aime pas le sommeil, pour ne pas devenir pauvre; ouvre les yeux, et rassasie-toi de pain.

14 Schlecht, schlecht! spricht der Käufer; und wenn er weggeht, dann rühmt er sich.

Mauvais! Mauvais! dit l'acheteur, et, en s'en allant, il se félicite.

15 Es gibt Gold und Korallen die Menge; aber ein kostbares Gerät sind Lippen der Erkenntnis.

Il y a de l'or et beaucoup de perles, mais les lèvres sages sont un vase précieux.

16 Nimm ihm das Kleid, denn er ist für einen anderen Bürge geworden; und der Fremden [Nach and. les.: der Ausländerin, od. fremder Sache] halber pfände ihn.

Prends son vêtement, car il a répondu pour autrui; exige de lui des gages à cause des étrangers.

17 Das Brot der Falschheit ist einem Manne süß, aber hernach wird sein Mund voll Kies.

Le pain de fourberie est doux à l'homme, mais à la fin sa bouche est remplie de gravier.

18 Pläne kommen durch Beratung zustande, und mit weiser Überlegung führe Krieg.

Les projets s'affermissent par le conseil; conduis la guerre avec prudence.

19 Wer als Verleumder [O. Ausplauderer] umhergeht, enthüllt das Geheimnis; und mit dem, der seine Lippen aufsperrt, laß dich nicht ein.

Celui qui s'en va médisant dévoile les secrets; évite avec soin celui qui a les lèvres toujours ouvertes.

20 Wer seinem Vater oder seiner Mutter flucht, dessen Leuchte wird erlöschen in tiefster Finsternis.

Si quelqu'un maudit son père et sa mère, sa lampe s'éteindra au sein des ténèbres.

21 Ein Erbe, das hastig erlangt wird im Anfang, dessen Ende wird nicht gesegnet sein.

Un héritage hâté à l'origine ne sera pas béni à la fin.

22 Sprich nicht: Ich will Böses vergelten. Harre auf Jehova, so wird er dich retten. [O. dir helfen]

Ne dis pas: « Je rendrai le mal; » espère en Yahweh, et il te délivrera.

23 Zweierlei Gewichtsteine sind Jehova ein Greuel, und trügerische Waagschalen sind nicht gut.

Poids et poids sont en horreur à Yahweh, et la balance fausse n'est pas une chose bonne.

24 Des Mannes Schritte hängen ab von Jehova; und der Mensch, wie sollte er seinen Weg verstehen?

C'est Yahweh qui dirige les pas de l'homme; et l'homme peut-il comprendre sa voie?

25 Ein Fallstrick des Menschen ist es, vorschnell zu sprechen: Geheiligt! und nach den Gelübden zu überlegen.

C'est un piège pour l'homme de dire à la légère: « Cela est sacré! » et de ne réfléchir qu'après le vœu fait.

26 Ein weiser König zerstreut [O. worfelt] die Gesetzlosen und führt das Dreschrad über sie hin.

Un roi sage dissipe les méchants, et fait passer sur eux la roue.

27 Der Geist des Menschen ist eine Leuchte Jehovas, durchforschend alle Kammern des Leibes.

L'âme de l'homme est une lampe de Yahweh; elle pénètre jusqu'au fond des entrailles.

28 Güte und Wahrheit behüten den König, und durch Güte stützt er seinen Thron.

La bonté et la fidélité gardent le roi, et il affermit son trône par la bonté.

29 Der Schmuck der Jünglinge ist ihre Kraft, und graues Haar die Zierde der Alten.

La force est la parure des jeunes gens, et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards.

30 Wundstriemen scheuern das Böse weg, und Schläge scheuern die Kammern des Leibes.

La meurtrissure qui déchire la chair guérit le mal; de même les coups qui atteignent au fond des entrailles.