Proverbes 21

1 Le cœur d'un roi est un ruisseau dans la main de Dieu, qui l'incline partout où Il veut.

Tel est le cours de l'eau, tel est le cœur du roi dans la main de Dieu; de quelque côté qu'il veuille l'incliner, c'est là qu'Il le dirige.

2 Les voies de l'homme sont toutes droites à ses yeux; mais l'Éternel pèse les cœurs.

Tout homme semble juste à ses yeux; mais Dieu dirige les cœurs.

3 Faire ce qui est droit et juste, est plus agréable à l'Éternel que les sacrifices.

Faire des choses justes et dire la vérité est plus agréable au Seigneur que le sang des victimes.

4 Le regard hautain, et le cœur qui s'enfle, ce flambeau des impies, est un péché.

Le cœur de l'audacieux est superbe dans son insolence; la lampe des impies est le péché.

5 La circonspection du diligent ne mène qu'à l'abondance: mais celui qui précipite, n'arrive qu'à l'indigence.

6 Les trésors acquis par les mensonges de la langue, sont un souffle qui se dissipe: ils tendent à la mort.

Amasser des trésors avec une langue trompeuse, c'est poursuivre des vanités sur les filets de la mort.

7 La violence des impies les emporte eux-mêmes, car ils refusent de faire ce qui est juste.

La destruction habitera avec les impies, parce qu'ils ne veulent pas pratiquer la justice.

8 L'homme dont la voie est tortueuse, dévie; mais de l'homme pur la conduite est droite.

Devant les hommes tortueux Dieu place des voies tortueuses; car Ses œuvres sont droites et pures.

9 Mieux vaut habiter un coin du toit, que près d'une femme querelleuse, et un logis commun.

Mieux vaut demeurer dans un carrefour en plein air, que dans une grande maison bien crépie avec l'iniquité.

10 Ce que veut l'impie, c'est le mal; à ses yeux son ami ne saurait trouver grâce.

Nul homme ne sera miséricordieux pour l'âme des impies.

11 Le moqueur est-il puni, le faible en devient sage; qu'on instruise le sage, il accueille la science.

La punition de l'intempérant rend l'innocent plus réfléchi; l'homme sage et intelligent en reçoit une leçon.

12 Le Juste a l'œil sur la maison de l'impie; Il précipite les impies dans le malheur.

Le juste pénètre le cœur des impies, et les méprise à cause de leur malice.

13 Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre, criera aussi, et restera sans réponse.

Celui qui ferme l'oreille au cri du faible criera lui-même, et nul ne l'écoutera.

14 Un don fait en secret fléchit la colère, et un présent glissé dans le sein, un courroux violent.

Un don secret détourne les colères; celui qui épargne les présents excite de violents courroux.

15 C'est une joie pour le juste de pratiquer la droiture; mais cela fait peur au méchant.

La joie du juste est de faire justice; le saint n'est pas pur aux yeux des méchants.

16 L'homme qui s'écarte de la voie de la raison, ira reposer dans la société des Ombres.

L'homme qui s'égare loin des voies de la justice se reposera dans l'assemblée des géants.

17 L'amateur du plaisir tombe dans l'indigence; et celui qui aime le vin et les parfums, ne s'enrichira pas.

L'indigent aime la joie; il désire le vin et l'huile en abondance.

18 L'impie devient une rançon pour le juste; et l'infidèle, pour les hommes droits.

Les déréglés sont en abomination aux justes.

19 Mieux vaut habiter un désert, que d'avoir une femme querelleuse et chagrine.

Mieux vaut habiter le désert qu'avec une femme bavarde, colère et querelleuse.

20 Il y a trésors précieux et huile dans la maison du sage; mais l'insensé absorbe ces choses.

Un trésor désirable reposera sur la bouche du sage; mais les insensés le dévorent.

21 Qui cherche justice et bonté, trouve vie, justice et gloire.

Les voies de la justice et de la miséricorde conduisent à la vie et à la gloire.

22 Le sage escalade la ville des héros, et abat le fort auquel ils s'assuraient.

Le sage a pris d'assaut les villes fortes; il a démoli les forteresses sur lesquelles comptaient les impies.

23 Qui veille sur sa bouche et sa langue, préserve son âme de la détresse.

Celui qui est maître de sa bouche et de sa langue garde son âme de la tribulation.

24 Moqueur est le nom du superbe, du hautain; il agit dans l'excès de son orgueil.

L'homme audacieux, arrogant et présomptueux peut être appelé un fléau; le vindicatif n'est pas dans la loi.

25 Les désirs du lâche le tuent, car ses mains refusent d'agir,

Les désirs tuent le paresseux; car ses mains ne se lèvent pas pour faire quoi que ce soit.

26 tout le jour il désire avidement; mais le juste donne, et sans parcimonie.

L'impie, durant tout le jour, a des désirs mauvais; le juste n'est avare ni de compassion ni de miséricorde.

27 Le sacrifice des impies est abominable; combien plus s'ils l'offrent en pensant au crime!

Les sacrifices des impies sont en abomination au Seigneur; car ils les offrent le cœur plein d'iniquité.

28 Le témoin menteur périt; mais l'homme qui écoute, pourra toujours parler.

Le faux témoin périra; un homme docile parlera avec réserve.

29 L'impie prend un air effronté; mais l'homme droit règle sa marche.

L'impie compose effrontément son visage; mais l'homme droit saura bien discerner ses voies.

30 Il n'y a ni sagesse, ni prudence ni conseil, devant l'Éternel.

Il n'est point de sagesse, point de courage, point de raison chez l'impie.

31 Le cheval est équipé pour le jour de la bataille; mais c'est de l'Éternel que vient la victoire.

Le cheval est tout prêt pour le jour du combat; mais le secours vient de Dieu.