Job 15

1 Alors Eliphas Témanite prit la parole, et dit:

Dann antwortete Eliphas von Theman:

2 Un homme sage proférera-t-il dans ses réponses une science aussi légère que le vent, des opinions vaines; et remplira-t-il son ventre du vent d'Orient;

Wird wohl ein Weiser windige Ansicht als Antwort vortragen und sein Inneres mit Ostwind füllen -

3 Disputant avec des discours qui ne servent de rien, et avec des paroles dont on ne peut tirer aucun profit?

mit Rede strafend, die nichts taugt, und mit Worten, durch die er nichts fördert?

4 Certainement tu abolis la crainte [de Dieu], et tu anéantis peu à peu la prière qu'on doit présenter au [Dieu] Fort.

Dazu zerstörst du die Gottesfurcht und thust die Andacht ab, die Gott gebührt.

5 Car ta bouche fait connaître ton iniquité, et tu as choisi un langage trompeur.

Denn deine Schuld macht deinen Mund gelehrig, und du erwählst die Sprache Verschmitzter.

6 C'est ta bouche qui te condamne, et non pas moi; et tes lèvres témoignent contre toi.

Dein Mund verurteilt dich, nicht ich, und deine Lippen zeugen wider dich.

7 Es-tu le premier homme né? ou as-tu été formé avant les montagnes?

Bist du als der erste der Menschen geboren und noch vor den Hügeln hervorgebracht?

8 As-tu été instruit dans le conseil secret de Dieu, et renfermes-tu seul la sagesse?

Hast du im Rate Gottes zugehört und die Weisheit an dich gerissen?

9 Que sais-tu que nous ne sachions? quelle connaissance as-tu que nous n'ayons?

Was weißt du, daß wir nicht wüßten, was verstehst du, das uns nicht auch bewußt wäre?

10 Il y a aussi parmi nous des hommes à cheveux blancs, et des gens d'une fort grande vieillesse, il y en a même de plus âgés que ton père.

Auch unter uns sind Greise, sind Ergraute, reicher als dein Vater an Lebenstagen!

11 Les consolations du [Dieu] Fort te semblent-elles trop petites? et as-tu quelque chose de caché par-devers toi?

Sind dir Gottes Tröstungen zu gering, und ein Wort, das sanft mit dir verfuhr?

12 Qu'est-ce qui t'ôte le cœur, et pourquoi clignes-tu les yeux?

Was reißt dein Unmut dich fort, und was rollen deine Augen,

13 Que tu pousses ton souffle contre le [Dieu] Fort, et que tu fasses sortir de ta bouche de tels discours?

daß du gegen Gott dein Schnauben kehrst und deinem Munde solche Worte entfahren lässest?

14 Qu'est-ce que de l'homme [mortel], qu'il soit pur, et de celui qui est né de femme, qu'il soit juste?

Was ist der Mensch, daß er rein sein könnte, und daß gerecht dastände der Weibgeborene?

15 Voici, [le Dieu fort] ne s'assure point sur ses saints, et les cieux ne se trouvent point purs devant lui;

Selbst seinen Heiligen traut er nicht, und der Himmel ist nicht rein in seinen Augen,

16 Et combien plus l'homme, qui boit l'iniquité comme l'eau, est-il abominable et impur?

geschweige der Abscheuliche, Verderbte - der Mensch, der Unrecht wie Wasser trinkt!

17 Je t'enseignerai, écoute-moi, et je te raconterai ce que j'ai vu;

Ich will dich unterweisen, höre mir zu, und was ich geschaut, das will ich erzählen,

18 Savoir ce que les sages ont déclaré, et qu'ils n'ont point caché; ce qu'ils avaient [reçu] de leurs pères;

was die Weisen berichten unverhohlen von ihren Vätern her.

19 Eux à qui seuls la terre a été donnée, et parmi lesquels l'étranger n'est point passé.

Ihnen war noch das Land allein gegeben, und noch kein Fremdling unter ihnen umhergezogen.

20 Le méchant est [comme] en travail d'enfant tous les jours de sa vie, et un [petit] nombre d'années est réservé à l'homme violent.

“Sein Leben lang ängstigt sich der Frevler und alle die Jahre hindurch, die dem Wüterich aufgespart sind.

21 Un cri de frayeur est dans ses oreilles; au milieu de la paix [il croit] que le destructeur se jette sur lui.

“Schreckenslaute tönen in seinen Ohren, mitten im Frieden überfällt ihn der Verwüster.

22 Il ne croit point pouvoir sortir des ténèbres; et il est toujours regardé de l'épée.

“Er giebt die Hoffnung auf, dem Dunkel zu entrinnen, für das Schwert ist er ausersehen.

23 Il court après le pain, en [disant]: où y en a-t-il? il sait que le jour de ténèbres est tout prêt, et il le touche comme avec la main.

“Er schweift nach Brot umher - wo ist's zu finden? - er weiß, daß ihm bereit gestellt der Unglückstag.

24 L'angoisse et l'adversité l'épouvantent, et chacune l'accable, comme un Roi équipé pour le combat.

“Ihn schrecken Not und Angst; sie packt ihn wie ein König, der zum Sturm bereit,

25 Parce qu'il a élevé sa main contre le [Dieu] Fort, et qu'il s'est roidi contre le Tout-puissant;

“weil er seine Hand gegen Gott ausgereckt und dem Allmächtigen Trotz geboten hat.

26 Il lui sautera au collet, [et] sur l'épaisseur de ses gros boucliers.

Er stürmte gegen ihn an mit dem Halse, mit den dichten Buckeln seiner Schilde,

27 Parce que la graisse aura couvert son visage, et qu'elle aura fait des replis sur son ventre.

“weil er sein Gesicht mit Schmeer bedeckte und Fett ansetzte an der Lende,

28 Et qu'il aura habité dans les villes détruites, et dans des maisons où il ne demeurait plus personne, et qui étaient réduites en monceaux de pierres.

“sich ansiedelte in verfehmden Städten, in Häusern, die niemand bewohnen sollte, die zu Steinhaufen bestimmt waren.

29 Mais il n'en sera pas plus riche, car ses biens ne subsisteront point, et leur entassement ne se répandra point sur la terre.

“Er wird nicht reich, noch hat seine Habe Bestand, und seine Ähre neigt sich nicht zur Erde.

30 Il ne pourra point se tirer des ténèbres; la flamme séchera ses branches encore tendres; il s'en ira par le souffle de la bouche du [Tout-puissant].

“Er entgeht nicht der Umfinsterung; seine Schößlinge dörrt die Flamme aus, und durch seinen Zornhauch vergeht er.

31 Qu'il ne s'assure [donc] point sur la vanité par laquelle il a été séduit, car son changement lui sera inutile.

“Er vertraue nicht auf Trug, er irrt sich: denn Trug wird sein Eintausch sein.

32 Ce sera fait de lui avant son temps, ses branches ne reverdiront point.

“Ehe noch sein Tag kommt, erfüllt es sich, und sein Palmenzweig grünt nicht mehr.

33 On lui ravira son aigret comme à une vigne; et on [lui] fera tomber ses boutons comme à un olivier.

“Wie der Weinstock stößt er seine Herlinge ab, wirft, wie der Ölbaum, seine Blüte hin.

34 Car la bande des hypocrites sera désolée; le feu dévorera les tentes de [ceux qui reçoivent les] présents.

“Denn des Ruchlosen Rotte ist unfruchtbar, und Feuer verzehrt die Zelte der Bestechung.

35 Ils conçoivent le travail, et ils enfantent le tourment, et machinent dans le cœur des fraudes.

“Mit Mühsal schwanger gebaren sie Unheil, und ihr Schoß bereitet Trug!”