Hebrews 7
1 For this Melchizedek, king of Salem, priest of God Most High, who met Abraham returning from the slaughter of the kings and blessed him,
For denne Melkisedek, konge i Salem, den høieste Guds prest, han som gikk Abraham i møte da han vendte tilbake fra sin seier over kongene, og som velsignet ham,
2 to whom also Abraham divided a tenth part of all (being first, by interpretation, “king of righteousness”, and then also “king of Salem”, which means “king of peace”,
han som Abraham også gav tiende av alt, og som først, når hans navn utlegges, er rettferdighets konge, men dernæst også Salems konge, det er freds konge,
3 without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but made like the Son of God), remains a priest continually.
som er uten far, uten mor, uten ættetavle, som hverken har dagers begynnelse eller livs ende, men er gjort lik med Guds Sønn - han blir prest for alltid.
4 Now consider how great this man was, to whom even Abraham the patriarch gave a tenth out of the best plunder.
Og se, hvor stor han er, denne som Abraham, patriarken, endog gav tiende av byttet!
5 They indeed of the sons of Levi who receive the priest’s office have a commandment to take tithes from the people according to the law, that is, of their brothers, though these have come out of the body of Abraham,
Og mens de av Levis barn som får prestedømmet, har et bud om å ta tiende efter loven av folket, det er av sine brødre, skjønt disse er kommet av Abrahams lend,
6 but he whose genealogy is not counted from them has accepted tithes from Abraham, and has blessed him who has the promises.
så har denne, som ikke regner sin ætt fra dem, tatt tiende av Abraham og velsignet ham som hadde løftene.
7 But without any dispute the lesser is blessed by the greater.
Men uten all motsigelse er det den ringere som velsignes av den høiere.
8 Here people who die receive tithes, but there one receives tithes of whom it is testified that he lives.
Og her er det dødelige mennesker som tar tiende, men der en som har det vidnesbyrd at han lever.
9 We can say that through Abraham even Levi, who receives tithes, has paid tithes,
Og om jeg så må si: Ved Abraham er endog Levi, som tar tiende, blitt lagt i tiende;
10 for he was yet in the body of his father when Melchizedek met him.
for han var ennu i sin fars lend dengang da Melkisedek møtte ham.
11 Now if perfection was through the Levitical priesthood (for under it the people have received the law), what further need was there for another priest to arise after the order of Melchizedek, and not be called after the order of Aaron?
Var det da fullkommenhet å vinne ved det levittiske prestedømme - for dette var folket bundet til ved loven - hvad trang hadde det da vært til at en annen prest skulde opstå efter Melkisedeks vis og ikke nevnes efter Arons vis?
12 For the priesthood being changed, there is of necessity a change made also in the law.
Omskiftes prestedømmet, da går jo nødvendigvis også en omskiftelse av loven for sig;
13 For he of whom these things are said belongs to another tribe, from which no one has officiated at the altar.
for han som dette sies om, hørte til en annen stamme, hvorav ingen har tatt vare på alteret;
14 For it is evident that our Lord has sprung out of Judah, about which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.
det er jo kjent nok at vår Herre er oprunnet av Juda, og til denne stamme har Moses ikke talt noget om prester.
15 This is yet more abundantly evident, if after the likeness of Melchizedek there arises another priest,
Og enn mere klart er det når det opstår en annen prest efter Melkisedeks vis,
16 who has been made, not after the law of a fleshly commandment, but after the power of an endless life;
som ikke er blitt det ifølge et kjødelig buds lov, men ifølge et uforgjengelig livs kraft;
17 for it is testified, “You are a priest forever, according to the order of Melchizedek.” (aiōn g165)
for han får det vidnesbyrd: Du er prest til evig tid efter Melkisedeks vis. (aiōn g165)
18 For there is an annulling of a foregoing commandment because of its weakness and uselessness
For et eldre bud settes ut av kraft, fordi det var svakt og unyttig -
19 (for the law made nothing perfect), and a bringing in of a better hope, through which we draw near to God.
loven førte jo ikke noget frem til fullkommenhet - og et bedre håp føres inn, så vi kan nærme oss til Gud.
20 Inasmuch as he was not made priest without the taking of an oath
Og så visst som det ikke gikk for sig uten ed -
21 (for they indeed have been made priests without an oath), but he with an oath by him that says of him, “The Lord swore and will not change his mind, ‘You are a priest forever, according to the order of Melchizedek.’” (aiōn g165)
for hine er blitt prester uten ed, men han med ed ved den som sier til ham: Herren svor, og han skal ikke angre det: Du er prest til evig tid efter Melkisedeks vis - (aiōn g165)
22 By so much, Jesus has become the guarantee of a better covenant.
så visst er det en bedre pakt som Jesus er blitt borgsmann for.
23 Many, indeed, have been made priests, because they are hindered from continuing by death.
Og av hine prester har det vært flere, fordi de ved døden blev hindret fra å holde ved;
men denne har et uforgjengelig prestedømme, fordi han blir til evig tid, (aiōn g165)
25 Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them.
og derfor kan han også fullkommen frelse dem som kommer til Gud ved ham, da han alltid lever til å gå i forbønn for dem.
26 For such a high priest was fitting for us: holy, guiltless, undefiled, separated from sinners, and made higher than the heavens;
For en sådan yppersteprest måtte vi og ha, hellig, uskyldig, ren, skilt fra syndere og ophøiet over himlene
27 who doesn’t need, like those high priests, to offer up sacrifices daily, first for his own sins, and then for the sins of the people. For he did this once for all, when he offered up himself.
en som ikke hver dag trenger til, likesom yppersteprestene, først å frembære offer for sine egne synder, derefter for folkets; for dette gjorde han en gang for alle da han ofret sig selv.
28 For the law appoints men as high priests who have weakness, but the word of the oath, which came after the law, appoints a Son forever who has been perfected. (aiōn g165)
For loven innsetter til yppersteprester mennesker som har skrøpelighet, men edens ord, som kom efter loven, innsetter Sønnen, han som er blitt fullendt for all evighet. (aiōn g165)
