1 Corinthians 15
1 Now I declare to you, brothers, the Good News which I preached to you, which also you received, in which you also stand,
Je vous rappelle, frères, l’Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,
2 by which also you are saved, if you hold firmly the word which I preached to you—unless you believed in vain.
et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l’ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.
3 For I delivered to you first of all that which I also received: that Christ died for our sins according to the Scriptures,
Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures;
4 that he was buried, that he was raised on the third day according to the Scriptures,
qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;
5 and that he appeared to Cephas, then to the twelve.
et qu’il est apparu à Céphas, puis aux douze.
6 Then he appeared to over five hundred brothers at once, most of whom remain until now, but some have also fallen asleep.
Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.
7 Then he appeared to James, then to all the apostles,
Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.
8 and last of all, as to the child born at the wrong time, he appeared to me also.
Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi, comme à l’avorton;
9 For I am the least of the apostles, who is not worthy to be called an apostle, because I persecuted the assembly of God.
car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Église de Dieu.
10 But by the grace of God I am what I am. His grace which was given to me was not futile, but I worked more than all of them; yet not I, but the grace of God which was with me.
Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n’a pas été vaine; loin de là, j’ai travaillé plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
11 Whether then it is I or they, so we preach, and so you believed.
Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et c’est ce que vous avez cru.
12 Now if Christ is preached, that he has been raised from the dead, how do some among you say that there is no resurrection of the dead?
Or, si l’on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu’il n’y a point de résurrection des morts?
13 But if there is no resurrection of the dead, neither has Christ been raised.
S’il n’y a point de résurrection des morts, Christ non plus n’est pas ressuscité.
14 If Christ has not been raised, then our preaching is in vain and your faith also is in vain.
Et si Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.
15 Yes, we are also found false witnesses of God, because we testified about God that he raised up Christ, whom he didn’t raise up if it is true that the dead are not raised.
Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l’égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu’il a ressuscité Christ, tandis qu’il ne l’aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.
16 For if the dead aren’t raised, neither has Christ been raised.
Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n’est pas ressuscité.
17 If Christ has not been raised, your faith is vain; you are still in your sins.
Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,
18 Then they also who are fallen asleep in Christ have perished.
et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.
19 If we have only hoped in Christ in this life, we are of all men most pitiable.
Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.
20 But now Christ has been raised from the dead. He became the first fruit of those who are asleep.
Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.
21 For since death came by man, the resurrection of the dead also came by man.
Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts.
22 For as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.
Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,
23 But each in his own order: Christ the first fruits, then those who are Christ’s at his coming.
mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.
24 Then the end comes, when he will deliver up the Kingdom to God the Father, when he will have abolished all rule and all authority and power.
Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.
25 For he must reign until he has put all his enemies under his feet.
Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.
26 The last enemy that will be abolished is death.
Le dernier ennemi qui sera détruit, c’est la mort.
27 For, “He put all things in subjection under his feet.” But when he says, “All things are put in subjection”, it is evident that he is excepted who subjected all things to him.
Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.
28 When all things have been subjected to him, then the Son will also himself be subjected to him who subjected all things to him, that God may be all in all.
Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
29 Or else what will they do who are baptized for the dead? If the dead aren’t raised at all, why then are they baptized for the dead?
Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?
30 Why do we also stand in jeopardy every hour?
Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril?
31 I affirm, by the boasting in you which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.
Chaque jour je suis exposé à la mort, je l’atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus-Christ notre Seigneur.
32 If I fought with animals at Ephesus for human purposes, what does it profit me? If the dead are not raised, then “let’s eat and drink, for tomorrow we die.”
Si c’est dans des vues humaines que j’ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m’en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
33 Don’t be deceived! “Evil companionships corrupt good morals.”
Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs.
34 Wake up righteously and don’t sin, for some have no knowledge of God. I say this to your shame.
Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.
35 But someone will say, “How are the dead raised?” and, “With what kind of body do they come?”
Mais quelqu’un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?
36 You foolish one, that which you yourself sow is not made alive unless it dies.
Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s’il ne meurt.
37 That which you sow, you don’t sow the body that will be, but a bare grain, maybe of wheat, or of some other kind.
Et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps qui naîtra; c’est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence;
38 But God gives it a body even as it pleased him, and to each seed a body of its own.
puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.
39 All flesh is not the same flesh, but there is one flesh of men, another flesh of animals, another of fish, and another of birds.
Toute chair n’est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.
40 There are also celestial bodies and terrestrial bodies; but the glory of the celestial differs from that of the terrestrial.
Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l’éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.
41 There is one glory of the sun, another glory of the moon, and another glory of the stars; for one star differs from another star in glory.
Autre est l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, et autre l’éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d’une autre étoile.
42 So also is the resurrection of the dead. The body is sown perishable; it is raised imperishable.
Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;
43 It is sown in dishonor; it is raised in glory. It is sown in weakness; it is raised in power.
il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;
44 It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body and there is also a spiritual body.
il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.
45 So also it is written, “The first man Adam became a living soul.” The last Adam became a life-giving spirit.
C’est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.
46 However, that which is spiritual isn’t first, but that which is natural, then that which is spiritual.
Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.
47 The first man is of the earth, made of dust. The second man is the Lord from heaven.
Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.
48 As is the one made of dust, such are those who are also made of dust; and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.
Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.
49 As we have borne the image of those made of dust, let’s also bear the image of the heavenly.
Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste.
50 Now I say this, brothers, that flesh and blood can’t inherit God’s Kingdom; neither does the perishable inherit imperishable.
Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité.
51 Behold, I tell you a mystery. We will not all sleep, but we will all be changed,
Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,
52 in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound and the dead will be raised incorruptible, and we will be changed.
en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.
53 For this perishable body must become imperishable, and this mortal must put on immortality.
Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité.
54 But when this perishable body will have become imperishable, and this mortal will have put on immortality, then what is written will happen: “Death is swallowed up in victory.”
Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.
O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? (Hadēs g86)
56 The sting of death is sin, and the power of sin is the law.
L’aiguillon de la mort, c’est le péché; et la puissance du péché, c’est la loi.
57 But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.
Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ!
58 Therefore, my beloved brothers, be steadfast, immovable, always abounding in the Lord’s work, because you know that your labor is not in vain in the Lord.
Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.
