Proverbs 18

1 Through desire a man, having separated himself, seeketh [and] intermeddleth with all wisdom.

Busca coisas desejaveis aquelle que se separa e se entremette em toda a sabedoria.

2 A fool hath no delight in understanding, but that his heart may reveal itself.

Não toma prazer o tolo na intelligencia, senão em que se descubra o seu coração.

3 When the wicked cometh, [then] cometh also contempt, and with ignominy reproach.

Vindo o impio, vem tambem o desprezo, e com a vergonha a ignominia.

4 The words of a man's mouth [are as] deep waters, [and] the well-spring of wisdom [as] a flowing brook.

Aguas profundas são as palavras da bocca do homem, e ribeiro trasbordante é a fonte da sabedoria.

5 [It is] not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.

Não é bom ter respeito á pessoa do impio para derribar o justo em juizo.

6 A fool's lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.

Os beiços do tolo entram na contenda, e a sua bocca por acoites brada.

7 A fool's mouth [is] his destruction, and his lips [are] the snare of his soul.

A bocca do tolo é a sua propria destruição, e os seus labios um laço para a sua alma.

8 The words of a tale-bearer [are] as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.

As palavras do assoprador são como doces bocados; e ellas descem ao intimo do ventre.

9 He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.

Tambem o negligente na sua obra é irmão do desperdiçador.

10 The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe.

Torre forte é o nome do Senhor; a elle correrá o justo, e estará em alto retiro.

11 The rich man's wealth [is] his strong city, and as a high wall in his own conceit.

A fazenda do rico é a cidade da sua fortaleza, e como um muro alto na sua imaginação.

12 Before destruction the heart of man is haughty, and before honor [is] humility.

Antes de ser quebrantado eleva-se o coração do homem; e diante da honra vae a humildade.

13 He that answereth a matter before he heareth [it], it [is] folly and shame to him.

O que responde antes d'ouvir, estulticia lhe é, e vergonha.

14 The spirit of a man will sustain his infirmity; but a wounded spirit who can bear?

O espirito do homem sosterá a sua enfermidade, mas ao espirito abatido quem levantará?

15 The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.

O coração do entendido adquire o conhecimento, e o ouvido dos sabios busca o conhecimento.

16 A man's gift maketh room for him, and bringeth him before great men.

O presente do homem lhe alarga o caminho e o leva diante dos grandes.

17 [He that is] first in his own cause [seemeth] just; but his neighbor cometh and searcheth him.

O que primeiro começa o seu pleito justo é; porém vem o seu companheiro, e o examina.

18 The lot causeth contentions to cease, and parteth between the mighty.

A sorte faz cessar os pleitos, e faz separação entre os poderosos.

19 A brother offended [is harder to be won] than a strong city: and [their] contentions [are] like the bars of a castle.

O irmão offendido é mais difficil de conquistar do que uma cidade forte; e as contendas são como os ferrolhos d'um palacio.

20 A man's belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; [and] with the increase of his lips shall he be filled.

Do fructo da bocca de cada um se fartará o seu ventre: dos renovos dos seus labios se fartará.

21 Death and life [are] in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit of it.

A morte e a vida estão no poder da lingua; e aquelle que a ama comerá do seu fructo.

22 [Whoever] findeth a wife findeth a good [thing], and obtaineth favor from the LORD.

O que acha mulher acha o bem e alcança a benevolencia do Senhor.

23 The poor useth entreaties; but the rich answereth roughly.

O pobre falla com rogos, mas o rico responde com durezas.

24 A man [that hath] friends must show himself friendly: and there is a friend [that] sticketh closer than a brother.

O homem que tem amigos haja-se amigavelmente, e ha amigo mais chegado do que um irmão.