Yakubu 3
1 Na gbardang mine nwa so anan ndursuzu na nit ba, nuwana ning, bara na ti yiru ima su nari ushara gbardang.
わたしの兄弟たち，あなた方のうちの多くが教師になってはなりません。わたしたち教師はより厳しい裁きを受けることになるのを知っているからです。
2 Bara na tidin tizuru rat tibau ngangang, assa na umon ntiru nanya tigbulang nliru me ba, ame unit une kulun, awasa ayinno ulin dert nin litime.
わたしたちは皆，多くのことでつまずくからです。言葉においてつまずかない人がいるなら，その人は完全な人であり，自分の全身を制御することができます。
3 Nene asa titah nibark inyang tinu mine asan inin dorto nari tiwasa ti kpiliya nidowo mine vat.
実際，馬を自分たちに従わせるためにその口にくつわをはめると，わたしたちはその全身を操ることができます。
4 Yenen tutung tizirgin nmyen vat nin gbargbardang tining ufunu likana din ko tinin, tidin kọ tinin nin kakoro kabeniari unan kowe din kpilizu unin udu kili ka na adi nin sun due.
見なさい，船でさえ，あのように大きなもので，また激しい風にあおられているのに，ごく小さなかじによって操縦者の望むところに操られます。
5 Nanere lilem kabiriari cinglin nan nya kidowo, vat nani lidin nutuzunu agbulang adidiya, yenen kusho kudiya na fiburet inda na kusho di nla firum wasa fijuju kumin vat.
このように，舌も小さな器官ですが，大きなことを自慢するのです。あんなに小さな火があんなに大きな森林に広がってゆくのを見なさい！
6 Linin lilem wang ulari, uyi kulapi na ina ti nan nya nabari kidowo, ulle na adin nanzu vat kidowe utah kinin libau udu nan nya nla, linin lileme idin susuzu ulame nan nya kuwu nlaun sali ligang. (Geenna g1067)
それで，舌は火です。舌こそ，わたしたちの肢体の中の不法の世界であり，全身を汚し，生来の進路を燃やし，ゲヘナによって燃やされます。 (Geenna g1067)
7 Vat nimus ninawa ntene, anyin, inawa nusunu naburi kutyen nin in narawa adidya unit usurne di kitizu inin a kesize.
あらゆる種類の獣，鳥，はうもの，また海の生き物は，人間によって飼いならされますし，また飼いならされてきました。
8 Kiti kirum Na umong batin nanya nanit asurne wasa a kpila lilem ba; na lidin shizunu nan nya lidu linanzangba, likilun nin limung tinanzang.
しかし，だれも舌を飼いならすことはできません。舌は休むことのない悪であり，死をもたらす毒で満ちています。
9 Nin limere tidin su liru ncikilari nin lif bite, nin linnere tidin tizu annit tinu, alle na ina kẹ nani nafo kuttellẹ.
わたしたちは，舌によって，わたしたちの神また父を賛美し，また舌によって，神のかたちに造られた人々をのろいます。
10 Nanya nnu urumere tiden lizu enanit nmari mun tikuru ti tizani unu mung; Nuwana nin na ile imone nwa so nani ba.
同じ口から，祝福とのろいとが出て来るのです。わたしの兄弟たち，こうした事があってはなりません。
11 Sa kigawa kirume wasa kinutuno nmyen mi mamas nin mi gbagbai kubi kurume?
泉が同じ穴から真水と苦い水とをわき出させるでしょうか。
12 Nuwana ning, sa kupul wansa a mara kumat nzaitu na? Sa kucha Inabi maru kumat kupula? nanere wang na kigawa nmyen nto wasa ki nutuno nmyen micine ba.
わたしの兄弟たち，イチジクの木がオリーブの実を，またブドウの木がイチジクの実を生じさせることができるでしょうか。このように，泉が塩水と真水の両方を生じさせることもありません。
13 Ghari nanya mine di jinjing sa uyiru? na unit une diaso lososin licine nin katuwa me nanya ntobtunu liti na udi bara njinjin.
あなた方の間で賢くて理解力があるのはだれですか。その人は，自分の良い振る舞いによって，自分の行ないが知恵に属する温和さのうちになされていることを示しなさい。
14 Asa udi nin liyarin li nanzang nin su liti a uti liti, na uwa fo figiri nanya nin kinu kitene kidine ba.
しかし，あなた方が心の中に苦々しいねたみや利己的な野心が抱いているなら，自慢したり，真理に逆らってうそをついたりしてはいけません。
15 Na ulele uyinlari ulle na una dak unuzu kitene kani ba, nin rani un yiari na di, un kidowari, un nagbergenu.
そのような知恵は上から下って来たものではなく，地的で，肉欲的で，また悪霊的です。
16 Kiti ka na liyarin nin tikibinai nsu liti duku, I ba se nshogolok ku nin lidu linanzang.
ねたみや利己的な野心があるところには，混乱とあらゆる悪い行ないがあるからです。
17 Nan nya nani njinjing kitene kani min burnue mi lauwari, udi sheu nin su, nyita seng, washalang, nin kune kune kibinai a kumat ku gegeme, na uferu mnit di ku ba, sa karusuzo.
しかし，上からの知恵は第一に純真であり，次いで，平和的で，柔和で，理性的で，あわれみと良い実とに満ちており，えこひいきをせず，偽善的でもありません。
18 Tutung idin ibilissu imus katwa kacine sheu bara ale na idj sheu.
それで，義の実は，平和を作り出す人たちによって，平和のうちにまかれるのです。
