Fjalët e urta 18
1 Kush veçohet kërkon kënaqësinë e tij dhe zemërohet kundër gjithë diturisë së vërtetë.
| می باشد، و به هر حکمت صحیح مجادله می‌کند. | ۱ |
2 Budallai nuk gjen kënaqësi te maturia, por vetëm në të vënit në dukje të zemrës së tij.
| احمق از فطانت مسرور نمی شود، مگر تاآنکه عقل خود را ظاهر سازد. | ۲ |
3 Kur vjen i pabesi vjen edhe përçmimi dhe bashkë me humbjen e nderit vjen turpi.
| هنگامی که شریر می‌آید، حقارت هم می‌آید، و با اهانت، خجالت می‌رسد. | ۳ |
4 Fjalët e gojës së një njeriu janë ujëra të thella; burimi i diturisë është si një rrjedhë uji që shkon duke gurgulluar.
| سخنان دهان انسان آب عمیق است، وچشمه حکمت، نهر جاری است. | ۴ |
5 Nuk është mirë të preferosh të pabesin, apo të shkaktosh humbjen e të drejtit në gjyq.
| طرفداری شریران برای منحرف ساختن داوری عادلان نیکو نیست. | ۵ |
6 Buzët e budallait të çojnë në grindje, dhe goja e tij kërkon goditje.
| لبهای احمق به منازعه داخل می‌شود، ودهانش برای ضربها صدا می‌زند. | ۶ |
7 Goja e budallait është shkatërrimi i tij dhe buzët e tij janë një lak për jetën e tij.
| دهان احمق هلاکت وی است، و لبهایش برای جان خودش دام است. | ۷ |
8 Fjalët e shpifësit janë si një gjellë shumë e shijshme që zbret thellë në zorrë.
| سخنان نمام مثل لقمه های شیرین است، و به عمق شکم فرو می‌رود. | ۸ |
9 Edhe ai që është përtac në punën e tij është vëlla i planprishësit.
| او نیز که در کار خود اهمال می‌کند برادرهلاک کننده است. | ۹ |
10 Emri i Zotit është një kala e fortë, tek ai turret i drejti dhe gjen siguri.
| اسم خداوند برج حصین است که مرد عادل در آن می‌دود و ایمن می‌باشد. | ۱۰ |
11 Pasuria e kamësit është qyteti i tij i fortë dhe simbas mendimit të tij ajo është si një mur i lartë.
| توانگری شخص دولتمند شهر محکم اواست، و در تصور وی مثل حصار بلند است. | ۱۱ |
12 Përpara shkatërrimit, zemra e njeriut ngrihet, por para lavdisë vjen përulësia.
| پیش از شکستگی، دل انسان متکبرمی گردد، و تواضع مقدمه عزت است. | ۱۲ |
13 Kush jep përgjigje për një çështje para se ta ketë dëgjuar, tregon marrëzinë e tij për turp të vet.
| هر‌که سخنی را قبل از شنیدنش جواب دهد برای وی حماقت و عار می‌باشد. | ۱۳ |
14 Fryma e njeriut i jep krahë në sëmundjen e tij, por kush mund ta ngrerë një frymë të demoralizuar?
| روح انسان بیماری او را متحمل می‌شود، اما روح شکسته را کیست که متحمل آن بشود. | ۱۴ |
15 Zemra e njeriut të matur fiton dituri, edhe veshi i të urtëve kërkon diturinë.
| دل مرد فهیم معرفت را تحصیل می‌کند، وگوش حکیمان معرفت را می‌طلبد. | ۱۵ |
16 Dhurata e njeriut i hap rrugën dhe e çon në prani të të mëdhenjve.
| هدیه شخص، از برایش وسعت پیدامی کند و او را به حضور بزرگان می‌رساند. | ۱۶ |
17 I pari që mbron çështjen e vet duket sikur ka të drejtë; por pastaj vjen tjetri dhe e shqyrton.
| هر‌که در دعوی خود اول آید صادق می‌نماید، اما حریفش می‌آید و او را می‌آزماید. | ۱۷ |
18 Fati u jep fund grindjeve dhe i ndan të fuqishmit.
| قرعه نزاعها را ساکت می‌نماید و زورآوران را از هم جدا می‌کند. | ۱۸ |
19 Një vëlla i fyer është si një qytet i fortë; dhe grindjet janë si shulat e një kalaje.
| برادر رنجیده از شهر قوی سختتر است، ومنازعت با او مثل پشت بندهای قصر است. | ۱۹ |
20 Njeriu e ngop barkun me frytin e gojës së tij, ai ngopet me prodhimin e buzëve të tij.
| دل آدمی از میوه دهانش پر می‌شود و ازمحصول لبهایش، سیر می‌گردد. | ۲۰ |
21 Vdekja dhe jeta janë nën pushtetin e gjuhës; ata që e duan do të hanë frytet e saj.
| موت و حیات در قدرت زبان است، و آنانی که آن را دوست می‌دارند میوه‌اش را خواهندخورد. | ۲۱ |
22 Kush ka gjetur grua ka gjetur një gjë të mirë dhe ka siguruar një favor nga Zoti.
| هر‌که زوجه‌ای یابد چیز نیکو یافته است، ورضامندی خداوند را تحصیل کرده است. | ۲۲ |
23 I varfëri flet duke u lutur, kurse i pasuri përgjigjet me ashpërsi.
| مرد فقیر به تضرع تکلم می‌کند، اما شخص دولتمند به سختی جواب می‌دهد. | ۲۳ |
24 Njeriu që ka shumë miq duhet gjithashtu të tregohet mik, por është një mik që është më i lidhur se një vëlla.
| کسی‌که دوستان بسیار دارد خویشتن راهلاک می‌کند، اما دوستی هست که از برادرچسبنده تر می‌باشد. | ۲۴ |
